本書(shū)主要是以研究吳大澂的拓工為主，同時(shí)研究同光時(shí)期金石學(xué)家和拓工的互動(dòng)關(guān)系。主要包括五個(gè)部分，第一部分討論了訪碑傳統(tǒng)及黃易對(duì)吳大澂的影響；第二至四部分討論了吳大澂家庭和交往圈中的傳拓風(fēng)氣、吳大澂的拓工、拓工的生存狀態(tài)、吳大澂的三位擅長(zhǎng)傳拓的幕友；最后則是作者對(duì)拓本的品評(píng)語(yǔ)言和審美價(jià)值之間的關(guān)系提出的一些思考。
作者簡(jiǎn)介：
白謙慎（1955—），美國(guó)波士頓大學(xué)藝術(shù)史系教授。主要從事中國(guó)書(shū)法研究工作。從傅山入手，討論中國(guó)書(shū)法的嬗變；從重慶鄉(xiāng)野一個(gè)理發(fā)店的招牌，引出對(duì)有關(guān)書(shū)法經(jīng)典問(wèn)題的獨(dú)特思考。研究之余，亦有書(shū)法創(chuàng)作。除了研究和著述工作，二十年來(lái)白謙慎還積極致力在西方向一般民眾介紹中國(guó)書(shū)法篆刻藝術(shù)。他先后在四所美國(guó)高校教授中國(guó)書(shū)法，并多次在大中小學(xué)和博物館演講示范中國(guó)書(shū)法篆刻。
目錄：
吳大瀲和他的拓工
一、訪碑傳統(tǒng)及黃易對(duì)吳大瀲的影響
二、吳大瀲的家庭和交往圈中的傳拓風(fēng)氣
三、吳大瀲和拓工
四、拓工難尋
五、吳大瀲的拓友陳佩綱、尹元鼐、黃士陵
余論：精拓的審美價(jià)值和品評(píng)語(yǔ)言自從金石學(xué)在宋代形成后，拓片就成為金石學(xué)最為重要的文獻(xiàn)載體和研究對(duì)象。歐陽(yáng)修的《集古錄》、趙明誠(chéng)的《金石錄》、洪適的《隸釋》，都是建立在廣泛搜求拓片和研究拓片所呈現(xiàn)的文獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上完成的。沒(méi)有拓片，也就沒(méi)有金石學(xué)。因此，拓工的問(wèn)題也就和金石學(xué)的發(fā)展息息相關(guān)了。
金石學(xué)在經(jīng)歷了元明兩代的相對(duì)沉寂之后，在明末清初開(kāi)始復(fù)興。和宋代學(xué)者主要通過(guò)市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)或友人相贈(zèng)拓片不同的是，明末清初的學(xué)者中，已有通過(guò)訪碑來(lái)錄�。ㄊ殖蜃低兀┍牡�。如萬(wàn)歷年間陜西學(xué)者趙崡（活動(dòng)于一五七三至一六二○）經(jīng)常尋訪陜西境內(nèi)的漢唐碑刻�？等f(wàn)民（一六三四年進(jìn)士）在為趙崡所著《石墨鐫華》作的序中這樣描述趙崡的訪碑活動(dòng)：趙崡“深心嗜古，博求遠(yuǎn)購(gòu)，時(shí)跨一蹇，掛偏提，注濃醞，童子負(fù)錦囊、拓工攜楮墨從，周畿漢甸，足跡迨遍。每得一碑，親為拭洗，椎拓精致，內(nèi)之行簏。遇勝景韻士，輒出所攜酒，把臂欣賞。得佳句即投囊中�！边@是明末文人訪碑時(shí)有拓工攜紙墨相隨、精心椎拓的例子。
訪碑在清初漸成風(fēng)氣。清初樸學(xué)大師顧炎武（一六一三至一六八二）稱(chēng)：“余自少時(shí)，即好訪求古人金石之文，……比二十年間，周游天下，所至名山、巨鎮(zhèn)、祠廟、伽藍(lán)之跡，無(wú)不尋求，登危峰，探窈壑，捫落石，履荒榛，伐頹垣，畚朽壤，其可讀者，必手自抄錄，得一文為前人所未見(jiàn)者，輒喜而不寐�！鼻宄踅鹗瘜W(xué)學(xué)者葉奕苞（一六二九至一六八六）在《金石錄補(bǔ)》中，曾這樣描述他的友人朱彝尊（錫鬯，一六二九至一七○九）和曹溶（一六一三至一六八五）的訪碑活動(dòng)﹕“錫鬯同曹侍郎歷燕晉之間，訪得古碑，不憚發(fā)地?cái)?shù)尺而出之。從者皆善摹搨及裝潢諸事。文人好古，近罕儔匹�！痹诓苋艿摹鹅o惕堂詩(shī)集》和朱彝尊的《曝書(shū)亭集》中，有許多關(guān)于訪碑拓碑的詩(shī)文，如《靜惕堂詩(shī)集》中的“資耀寰入秦，托其拓寄碑本”和《遣胥至曲陽(yáng)拓北岳廟碑》等詩(shī)�？梢�(jiàn)在清初，金石學(xué)家遣拓工訪碑、拓碑已成常例。
訪碑活動(dòng)在乾嘉時(shí)期達(dá)到了高潮，最重要的代表就是黃易，他不但訪碑、拓碑，而且寫(xiě)訪碑日記和畫(huà)訪碑圖，著名者有《嵩洛訪碑圖》、《岱麓訪碑圖》，對(duì)以后的金石學(xué)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
吳大澂生活的年代與黃易的時(shí)代相去不遠(yuǎn)，不但小松司馬的訪碑活動(dòng)在前輩處還時(shí)有耳聞，一些曾經(jīng)黃易收藏的拓片他也有緣見(jiàn)到。吳大澂在為他的好友、妹夫沈樹(shù)鏞（字韻初，一八三二至一八七三）所著的《漢石經(jīng)室金石跋尾》作的序中提到黃易：“數(shù)十年來(lái)，大江以南言金石之學(xué)者，前有嘉興張叔未，后有川沙沈韻初。收藏之精且富，甲于海內(nèi)，尤非張氏清儀閣比。其生平瑰寶尤為著名者，漢石經(jīng)殘字、王稚子雙闕、劉熊殘碑、羅鳳雙闕、華陽(yáng)觀王先生碑，皆當(dāng)世金石家求一見(jiàn)而不可得者。所獲宋拓精本，多至數(shù)十種，萃翁黃之遺珍，補(bǔ)歐趙之未錄。”“萃翁黃之遺珍”說(shuō)明，能收到翁方綱和黃易舊藏的宋拓遺珍，成為同光年間碑帖收藏家最值得驕傲的事情。
吳大澂對(duì)黃易的仰慕還表現(xiàn)在他對(duì)黃易繪畫(huà)的熱愛(ài)上。大約在一八九○年，他在自己于一八八八年臨的一本黃易的冊(cè)頁(yè)上這樣題道：“此戊子年在粵中所作。每見(jiàn)小松司馬畫(huà)冊(cè)、畫(huà)卷，必手摹一本藏之，蓋性情相近，好之尤篤。見(jiàn)者輒以為神似秋盦，則吾豈敢？今遠(yuǎn)辰仁弟以秋盦訪碑圖冊(cè)見(jiàn)惠，檢此奉贈(zèng)，不足云瓊報(bào)也。”在吳大澂所臨摹過(guò)的黃易畫(huà)作中，最著名的就是《嵩洛訪碑圖》。吳大澂一直希望能夠得到黃易的《嵩洛訪碑圖》。光緒戊子歲尾（一八八八），吳大澂在鄭州得到了好友王懿榮（廉生，一八四五至一九○○）十一月和十二月八日發(fā)自京師的兩通信札，王懿榮告知有人欲出售黃易的《嵩洛訪碑圖》。吳大澂在十二月二十一日的回信中說(shuō)：“黃小松《嵩洛訪碑圖》廿四開(kāi)，倪豹翁曾見(jiàn)之，夢(mèng)想已久。如可得之，亦文字緣也。”
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