作品介紹

法國之魂:追憶巴黎先賢祠的71個偉大靈魂


作者:郭俊     整理日期:2014-07-04 11:20:02

巴黎先賢祠是法國永久紀(jì)念歷史名人的圣殿,是法國偉大靈魂的聚集之處,這里安靜而閑適地安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫婦等71位對世界作出非凡貢獻(xiàn)的法國偉人。他們不一定都生在巴黎、死在巴黎,卻都一同被安葬在巴黎的先賢祠。
  本書是第一部關(guān)于巴黎先賢祠的詳盡之作。在中法建交50周年之際出版此書,以緬懷那些對世界做出巨大貢獻(xiàn)的法國偉人。
  作者簡介:
  郭俊
  1976年生于遼寧沈陽,法國巴黎第七大學(xué)東亞人文科學(xué)碩士(DEA),留學(xué)期間為撰寫《法國之魂》而數(shù)次探訪巴黎先賢祠,先后就職于遼寧教育電視臺、遼寧社會科學(xué)院。
  目錄:
  1.法蘭西思想之王:伏爾泰
  2.可以觸摸的天才:盧梭
  3.督政府里的清廉君子:波迪埃
  4.《法國民法典》的起草者:特隆歇
  5.《網(wǎng)球廳誓言》的起草者:貝維言赫
  6.《法國民法典》的重要設(shè)計者和起草人:包塔利斯
  7.劇作家議員:海斯涅
  8.效忠拿破侖的鐵腕將軍:白圭諾
  9.認(rèn)為思想如同膽汁分泌的哲學(xué)家:卡巴尼斯
  10.五爵俱全的權(quán)貴:普拉蘭
  11.烏爾姆戰(zhàn)役中的猛將:馬雷
  12.法蘭西銀行首任行長:佩雷高
  13.拿破侖的內(nèi)政大臣:克雷特
  14.拿破侖扶植的利古里亞總督:都拉佐
  15.騎兵將軍:拉布瓦西埃爾1.法蘭西思想之王:伏爾泰
  2.可以觸摸的天才:盧梭
  3.督政府里的清廉君子:波迪埃
  4.《法國民法典》的起草者:特隆歇
  5.《網(wǎng)球廳誓言》的起草者:貝維言赫
  6.《法國民法典》的重要設(shè)計者和起草人:包塔利斯
  7.劇作家議員:海斯涅
  8.效忠拿破侖的鐵腕將軍:白圭諾
  9.認(rèn)為思想如同膽汁分泌的哲學(xué)家:卡巴尼斯
  10.五爵俱全的權(quán)貴:普拉蘭
  11.烏爾姆戰(zhàn)役中的猛將:馬雷
  12.法蘭西銀行首任行長:佩雷高
  13.拿破侖的內(nèi)政大臣:克雷特
  14.拿破侖扶植的利古里亞總督:都拉佐
  15.騎兵將軍:拉布瓦西埃爾
  16.海軍上將:莫哈赫?德?加勒
  17.拿破侖時代的參議員:巴蒂斯特?帕潘
  18.商人從政,榮極一時:賽赫
  19.先賢祠中唯一的畫家:維安
  20.斡旋政教危機(jī)的大主教:卡普拉拉
  21.從海軍大臣到內(nèi)廷總管:克拉雷
  22.拿破侖最信賴的元帥:拉納
  23.英年早逝的軍團(tuán)驕子:圣?伊萊赫
  24.大革命元老:特萊拉
  25.法國環(huán)球航行第一人:布干維爾
  26.能用大炮沖鋒的猛將:塞納蒙
  27.俗家紅衣大主教:德?凱利
  28.拿破侖的御前侍衛(wèi):奧爾德奈
  29.智勇雙全的炮兵大將:桑吉
  30.死于法國的羅馬主教:萬桑迪?馬雷利
  31.將門虎父:老科蘭古
  32.拿破侖的近衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng):多爾塞納
  33.來自荷蘭的海軍上將:于桑
  34.皇太后的內(nèi)侍總管:蒂莫雷恩
  35.法律與正義兼明:雅克米諾
  36.當(dāng)時歐洲最大的數(shù)學(xué)家:拉格朗日
  37.革命元老中的數(shù)學(xué)教授:讓?盧梭
  38.從聯(lián)省特使到帝廷近臣:維里
  39.拿破侖時代最卓越的騎兵將軍:華爾泰
  40.文筆勁健的革命元老:戴莫尼埃
  41.帝國首席大法官:黑尼埃
  42.拿破侖走到哪兒帶到哪兒的得力干將:雷尼埃
  43.一生與戎馬相伴:勒格朗
  44.法國最資深的海軍元老:戴維納爾
  45.法蘭西文學(xué)至尊:雨果
  46.“為25法郎而死”的英雄:博丹
  47.反對拿破侖稱帝的數(shù)學(xué)家將軍:卡諾
  48.朋友和敵人都為他祭奠的“少年將軍”:瑪索
  49.共和國第一近衛(wèi):奧維涅
  50.遇刺身亡的第三共和國總統(tǒng):小卡諾
  51.破例攜妻同葬的政學(xué)兩界通才:貝特洛
  52.赤裸裸還原生活真實的文學(xué)大師:左拉
  53.保衛(wèi)共和的斗士:甘必大
  54.法國社會主義運動的領(lǐng)導(dǎo)者:饒勒斯
  55.兩度出任法國總理的數(shù)學(xué)家:潘勒韋
  56.未獲諾貝爾獎的“無冕之王”:郎之萬
  57.確證原子存在的物理學(xué)家:佩蘭
  58.首位入葬先賢祠的黑人:埃布埃
  59.法國廢除奴隸制之父:舍爾歇
  60.盲文的發(fā)明者:布萊葉
  61.為抵抗納粹而英勇犧牲的民族英雄:讓?穆蘭
  62.《世界人權(quán)宣言》的主要作者:勒內(nèi)?卡森
  63.鄰家大叔般的“歐洲之父”:讓?莫內(nèi)
  64.遲到的先賢:孔多塞
  65.熱心政治憎恨舊制度的神甫:格雷古瓦
  66.有強烈社會擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)家:蒙日
  67.先賢祠中唯一的女性:居里夫人
  68.永遠(yuǎn)追求安靜工作和簡單生活的大科學(xué)家:皮埃爾?居里
  69.當(dāng)代法國文化界的傳奇:馬爾羅
  70.快意人生的通俗小說之王:大仲馬
  71.喚醒黑人精神的詩人政治家:塞澤爾
  附錄:
  1.實際進(jìn)出先賢祠的第一人:米拉波
  2.大革命第一烈士:圣?弗爾戈
  3.大革命陣亡者中軍銜最高的將軍:當(dāng)皮埃爾
  4.爭議聲中進(jìn)出先賢祠的政治家:馬拉
  5.代表第三等級的世襲公爵:呂伊納六世
  6.穿行在碧海藍(lán)天之間的“小王子”:圣?艾克絮佩里
  巴黎先賢祠的71位偉人速查表
  2.可以觸摸的天才盧梭
  在西方近代史上,盧梭可謂名垂宇宙。他是偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家,是相關(guān)領(lǐng)域研究者無法繞開的人物。法國大革命派別林立,但他是各派公認(rèn)的精神領(lǐng)袖和思想導(dǎo)師?档伦哉J(rèn)他的自由主義學(xué)說源于盧梭,托爾斯泰則曾經(jīng)在頸項間佩戴盧梭像章以鼓舞自己。盧梭身后已經(jīng)步上神壇,像傳說一樣受人膜拜。通常這樣的人物會顯得多少有些不太真實,但盧梭卻不是這樣。
  有人稱他是“平民思想家”。他取得成功的過程就好像鄰家男孩的成長一樣觸目可及,他的缺點和劣跡幾乎和他的成就同樣明顯。他是人性自由的寫照,是可以觸摸的天才。
  盧梭(1712年6月28日—1778年7月2日),全名Jean-JacquesRousseau。嚴(yán)格意義上講,他并不是法國人。他的祖父原是法國新教徒,因躲避宗教迫害,于16世紀(jì)中期來到瑞士。他的父親是位鐘表匠,母親則是個牧師的女兒。1712年6月28日,盧梭出生于瑞士日內(nèi)瓦,16歲時離城出走到撒丁王國(今屬意大利),受華倫夫人庇護(hù)。后來才到法國,繼而成名。
  盧梭的童年時代十分不幸。母親因生他得產(chǎn)病去世,他一出生就失去了母愛。從小體弱多病的他是由父親和姑姑撫養(yǎng)大的,但幸運的是,父親對他十分疼愛。父親嗜好讀書,晚飯后父子倆輪流朗讀小說是盧梭童年時代最美好的回憶。他們常常通宵達(dá)旦,有時聽到燕雀叫才發(fā)覺忘了時間,父親才難為情地說:“我們?nèi)ニ桑液喼北饶氵孩子氣呢!”
  由于家境貧寒,盧梭實際上并沒有受過系統(tǒng)性的教育,但是他讀的書卻是極多。這不能不歸功于童年時代培養(yǎng)起的讀書興趣和習(xí)慣。據(jù)說7歲的盧梭就將家里的書籍遍覽無余,甚至像勒蘇厄爾的《教會與帝國歷史》、包許埃的《世界通史講話》、普魯塔的《名人傳》、那尼的《威尼斯歷史》和莫里的劇本等成年人才能讀懂的著作他都讀過。
  盧梭的少年時代十分坎坷。10歲時,他的父親由于跟一個法國陸軍上尉發(fā)生了一場糾紛,訴訟失敗,只好逃往他鄉(xiāng),年幼的盧梭又失去了父愛。
  此后,舅舅成了他的監(jiān)護(hù)人,先后送他去學(xué)律師書記和雕刻匠,可惜兩任師傅都未發(fā)現(xiàn)盧梭的天才,對他十分苛刻。由于他酷愛讀書,時常被師傅窺見而遭受責(zé)罵和暴打,不過即使環(huán)境如斯,盧梭對讀書的熱愛不減反增。他抓住一切讀書機(jī)會,不僅把全部收入都用來租書,甚至為了得到書籍而當(dāng)?shù)袅俗约旱囊r衫和領(lǐng)帶。正是這種長期的堅持完全打開了他的思想境界,雖然身處底層,但盧梭的眼界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他生活的圈子。16歲那年,盧梭再也不能忍受精神與現(xiàn)實生活的格格不入,離城出走。
  這時,盧梭的命運出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折,經(jīng)人介紹,他認(rèn)識了華倫夫人,并接受了她的收養(yǎng)。華倫夫人原是瑞士洛桑華倫先生的夫人,因此被稱為華倫夫人?上c華倫先生婚姻不和,后來離開瑞士,投奔了撒丁王國的維克多亞梅德王。撒丁王賜給她年金,將她安頓在安納西。在華倫夫人這里,盧梭得到了更好的教養(yǎng)。華倫夫人不但督促盧梭學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)、植物學(xué)、
  醫(yī)藥學(xué)、繪畫、音樂、拉丁語、生理學(xué)、解剖學(xué)、直觀解析學(xué)、歷史學(xué)、政治哲學(xué)、舞蹈和劍術(shù)等知識,還專門指導(dǎo)他的裝扮和禮儀,以期即使脫離她的庇護(hù),也能使他在上流社會立足。
  當(dāng)然,盧梭與華倫夫人的關(guān)系十分復(fù)雜。起初他們以“媽媽”“孩子”互稱,但后來發(fā)展成了情人關(guān)系,而同時華倫夫人還與管家阿奈保持著性關(guān)系,“三人世界”還十分和諧!有人說,華倫夫人為了保護(hù)盧梭不致因自慰而傷身,也有人說,華倫夫人正當(dāng)青春年少有性需求也算正常。但不管怎么說,當(dāng)時的歐洲社會對此還是比較寬容的。人們認(rèn)同一種“貴婦人”的傳統(tǒng)。貴婦人們受人尊敬,她們并不是庸俗淫靡只認(rèn)錢不認(rèn)人的脂粉形象,而是圣潔又可以讓世俗親近的女神。她們熱愛一切文化藝術(shù),能夠保護(hù)、幫助富有才華的人。現(xiàn)代意義上的文學(xué)體裁小說,最早就是在貴婦傳統(tǒng)下滋養(yǎng)形成的?梢哉f,文藝復(fù)興運動、法國啟蒙運動和許多現(xiàn)代藝術(shù)都是在貴婦人的沙龍氛圍影響下誕生的。因此也有人說,盧梭取得的卓越成就有賴于華倫夫人這位貴婦情人所造就。
  當(dāng)然,后來盧梭破繭成蝶,已是離開華倫夫人之后的事了。盧梭因為做物理實驗導(dǎo)致自己硫化砷中毒,不得不到外地養(yǎng)傷。其間又與拉爾納熱夫人發(fā)生艷遇,而華倫夫人也被溫贊里德乘虛而入。在這種情況下,盧梭先后當(dāng)過家庭教師、書記員、法國駐威尼斯大使館的秘書等,最后輾轉(zhuǎn)到了巴黎,終于有機(jī)會為世人綻放他思想的光芒。
  盧梭的成名具有一定的偶然性。當(dāng)時,他與狄德羅等人關(guān)系友好,一起參與過《百科全書》的編撰,后來狄德羅因為“思想危險罪”被判刑。
  1749年,盧梭在去監(jiān)獄看望他的途中,看到了第戎科學(xué)院的征文題目《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸》,頓時觸動了他長久以來積蓄的思想閘門,很快他就著成長文并投稿,結(jié)果竟取得了第一名的大獎!由此而一舉成名。這篇文章否定了藝術(shù)和科學(xué)的價值,斷言科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展將會帶來道德的淪喪。它的深刻在于一反“百科全書派”頌揚科學(xué)可以按照理性的要求建設(shè)社會,而是認(rèn)識到社會如果建立在不平等的基礎(chǔ)上,那么即使科學(xué)和藝術(shù)再發(fā)達(dá),也不能促進(jìn)社會真正的進(jìn)步。這篇文章雖然文采飛揚,但思想未臻成熟,局限明顯,后來盧梭也把它視為論證最薄弱的作品之一。
  盧梭真正的第一篇代表作是《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》,這是1755年第戎科學(xué)院的征文。這部著作雖然是命題應(yīng)征之作,但見解深刻、思維綿密,可以說是盧梭整個社會政治學(xué)說的導(dǎo)言。
  此后,盧梭才華迸發(fā),陸續(xù)寫出的作品幾乎個個都是大部頭,個個都是驚世駭俗的劃時代經(jīng)典。他在《社會契約論》一書中提出的“社會契約”學(xué)說,認(rèn)為私有制的產(chǎn)生具有鐵一樣的必然性,人類的原始自然狀態(tài)無法復(fù)歸,最理想的途經(jīng)便是通過社會契約建立民主的國家制度。這部書為法國大革命奠定了堅實的理論基礎(chǔ),更是近代民主思潮與民主運動的福音書。
  至于盧梭的其他著作,如《愛彌兒》《懺悔錄》《一個孤獨的散步者的遐思》等,也都蘊含著十分深刻的思想。有關(guān)他們的爭議至今不休,實際上簡單地進(jìn)行哲學(xué)上的分類是很標(biāo)簽化的做法,F(xiàn)實中,盧梭與伏爾泰、狄德羅等人的關(guān)系先后決裂,《愛彌兒》的出版又遭到政府當(dāng)局的極大譴責(zé)。1765年,他在輾轉(zhuǎn)逃亡瑞士、普魯士等國之后,承哲學(xué)家休謨的邀請,到英國避難。然而,兩人最終因產(chǎn)生分歧而分道揚鑣。直到1770年得到法國當(dāng)局的赦免,他才回到巴黎,晚年孤苦,于1778年7月2日離世。
  盧梭的一生完全是一個平民天才闖蕩的一生,故其生平中難免會有一些瑕疵。他幼年失怙,戀母情結(jié)影響至深。除華倫夫人外,還與許多女性有染,私生活并不檢點,甚至有露體癖和性虐癖。他與女仆戴萊絲同居了25年才結(jié)婚,生下5個孩子卻全部送入孤兒院。這些劣行在當(dāng)時就受到社會的強烈譴責(zé)。但他勝在博學(xué)多思,個人本性雖不可更改,但思想終于超塵脫俗,引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)新的世界。在盧梭的眼里,平民的世界遠(yuǎn)比上流社會高尚。他的平民精神最終推動了一個時代的進(jìn)步。
  1794年5月7日,掌權(quán)的羅伯斯庇爾宣稱盧梭是革命的導(dǎo)師,下令將他的遺骸遷葬先賢祠,并且在他的棺木上刻上一團(tuán)激烈燃燒的火把,象征著他思想的光輝。即使后來羅伯斯庇爾倒臺,盧梭也未如米拉波那樣被移出先賢祠。
  中國人常說“人非圣賢,孰能無過”,即使盧梭身上聚集著如此眾多毛病和過錯,卻能在死后入葬法國先賢祠,不能不令人深思。其中固然有革命者尋根覓祖的推崇,但一個真實的人不也應(yīng)該值得后人尊敬嗎?
  
  





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法國之魂:追憶巴黎先賢祠的71個偉大靈魂的作者是郭俊,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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