《胡適傳略》是劉芳和博士后王喜國多年研究的產(chǎn)物，傾注了大量的心血。
那是一個新舊交替，中西文化劇烈碰撞、交匯和融合的“靈魂四分五裂”的時代。那個時代知識分子的內(nèi)心都充滿著難以名狀的痛苦和無所適從的疏離感，面臨著一系列困惑，并從中進(jìn)行著艱難的價值選擇。胡適可謂是這一時代極其典型的“標(biāo)本”。
胡適既深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，又在19歲游學(xué)美國。作為一個“兩腳踩東西文化”的學(xué)人，中國許多傳統(tǒng)的價值觀，在他的意識和潛意識里，仍有極大的影響力和滯后力，這使他對中國有一種自然而深厚的感情。然而，舊中國傳統(tǒng)的社會政治理論和實(shí)際在強(qiáng)大而先進(jìn)的西方標(biāo)準(zhǔn)之下，又使他感到虛弱而不愿與之認(rèn)同。
《胡適傳略》力求以胡適的著作、書信、日記、自傳及當(dāng)時的報刊雜志和當(dāng)事人的記載等有關(guān)材料，再現(xiàn)胡適作為一個中國知識分子在新舊交替、中西文化碰撞中的心理結(jié)構(gòu)的變遷進(jìn)程和思想軌跡。而這些對于正在走向未來的當(dāng)代中國人在新的歷史條件下超越前人、超越自身，探索中國現(xiàn)代化道路及其文化選擇無疑有所裨益。
目錄：
寫在前面的話
第一章早熟
徽州、家族、鐵花父親
嚴(yán)格的母教
老成的“糜先生”
小無神論者
第二章在上海
鄉(xiāng)巴佬求“新學(xué)”
《真如島》與白話小說
編輯《競業(yè)旬報》
年少的詩人
考取官費(fèi)生
第三章留學(xué)美國
看到了一個新世界
講演訓(xùn)練寫在前面的話
第一章 早熟
徽州、家族、鐵花父親
嚴(yán)格的母教
老成的“糜先生”
小無神論者
第二章 在上海
鄉(xiāng)巴佬求“新學(xué)”
《真如島》與白話小說
編輯《競業(yè)旬報》
年少的詩人
考取官費(fèi)生
第三章 留學(xué)美國
看到了一個新世界
講演訓(xùn)練
關(guān)注國事
師從杜威
醞釀“文學(xué)革命”
第四章 新文化運(yùn)動
回國、受聘北大與完婚
發(fā)表《文學(xué)改良芻議》
嘗試白話詩
宣揚(yáng)易卜生主義
第五章 哲學(xué)之路
“但開風(fēng)氣不為師”
傳播杜威哲學(xué)
出版《中國哲學(xué)史大綱》
方法論的致用
第六章 徘徊
“問題與主義”之爭
搬出“好政府主義”
謁見“皇帝”
歐美之行
第七章 《新月》與《獨(dú)立評論》
重整主持新月社
討論人權(quán)問題
倡導(dǎo)社會改革
創(chuàng)辦《獨(dú)立評論》
所謂“諍臣諍友”
第八章 躋身中西文化討論
西化潮流的產(chǎn)兒
“科學(xué)與人生觀”論戰(zhàn)
中西文化的比較研究
《說儒》——孔子再評價
從“全盤西化”到“充分世界化”
第九章 政壇生涯
從“不爭”到抗戰(zhàn)
游說美歐
“駐美大使”
紐約至北平
“國大代表”
第十章 海外寓公
避居與“講學(xué)”
考訂《水經(jīng)注》
《自由中國》事件
第十一章 孤寂的晚年
出任“中央研究院”院長
談“容忍與自由”
圍剿之中
溘然而逝
附錄1：論胡適的中西文化比較觀
附錄2：作者劉芳有關(guān)胡適思想研究的論文
目錄：
參考文獻(xiàn)
后記 歲月荏苒，胡適漸漸度過了童年，步入少年時代。他的家鄉(xiāng)依山傍水，景色秀美，但又車轂稀少，貧瘠閉塞；既有著深厚的文化傳統(tǒng)、淳樸的風(fēng)俗民情，卻還充斥著強(qiáng)烈的封建意識、愚昧的迷信活動。在這里，胡適受著母愛滋潤，接受了9年的家塾教育，養(yǎng)成用功的習(xí)慣，得到些做人的訓(xùn)練，還有了一點(diǎn)點(diǎn)懷疑的傾向。故鄉(xiāng)的山是那么蒼翠可愛，但它阻隔著外面的訊息�？释笾暮m期待著越過這重疊的山巒，去看看外面的世界。
1904年春，胡適的三哥因肺病加重，去上海醫(yī)治。虛齡14歲的胡適告別了母親和故鄉(xiāng)，跟隨三哥，到上海去求學(xué)。
他們過逍遙崖，跨棧嶺，順新安江、富春江下行，至余杭乘小船，經(jīng)7晝夜的奔波到達(dá)杭州，然后搭火車沿滬杭線北上，來到了人海茫茫的大上海。
初到上海的胡適，身穿藍(lán)呢夾袍，外罩絳紫色長馬褂，完全一副鄉(xiāng)下土少爺?shù)拇虬�，三哥把他送進(jìn)張煥綸(字經(jīng)甫)創(chuàng)辦的梅溪學(xué)堂。
胡適因不懂上海話，又不曾“開筆”做文章，所以被暫時編在程度幾近最低的第五班里。學(xué)的課程有國文、英文、算學(xué)，教材是《蒙學(xué)讀本》、《華英初階》、《筆算數(shù)學(xué)》。
胡適從小已經(jīng)讀了許多古書，現(xiàn)在進(jìn)五班讀“發(fā)蒙書”，自然毫不費(fèi)力，正好集中全力專攻英文、算學(xué)。這樣過了6個星期，到第42天時，胡適終于碰到一個嶄露頭角的機(jī)會。這一天，又是堂國文課。五班的沈先生，大概也瞧不起淺顯的《蒙學(xué)讀本》，事先沒作準(zhǔn)備。講到書中一段引文，“傳日，二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭”，沈先生隨口說這個“傳”是指《左傳》，引文是《左傳》上的話。胡適暗想，先生這不是講錯了嗎？下課后，胡適拿著課本走到講臺邊，低聲對先生說，這個“傳日”不是《左傳》而是《易經(jīng)》中的《系辭傳》。沈先生萬沒想到學(xué)生中會有人駁正他的錯誤，驚異地上下打量面前這個土里土氣的鄉(xiāng)巴佬，臉不禁紅了。先生問：“你讀過《易經(jīng)》？”“讀過”，胡適答�！澳氵�讀別的經(jīng)書嗎？”先生又問。胡適答道：“讀過《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》�！毕壬又鴨枺骸白鲞^文章嗎？”胡適說：“沒有。”沈先生沉吟片刻，說：“我出個題目，你做做看。”胡適拿著“孝弟說”三個字的題目，回到座位上勉強(qiáng)湊了100多字，遞給先生。
不料，沈先生看罷，卻很滿意，說：“你跟我來�！焙m拿起書包，跟在沈先生身后下了樓，走進(jìn)二班課堂。沈先生對二班教員顧先生說了幾句話，顧先生便叫胡適坐在最后一排位子上。這時，胡適才明白，一天之中自己竟跳過3個班，做了第二班的學(xué)生。就在他滿心歡喜的時候，一抬眼，又發(fā)起愁來。原來這一天正趕上作文課，黑板上赫然寫著兩個題目：論題：原日本之所由強(qiáng)。
經(jīng)義題：古之為關(guān)也將以御暴，今之為關(guān)也將以為暴。
“經(jīng)義題”是科舉考試做八股文的題目，胡適從來沒學(xué)過，“論題”倒可應(yīng)付，但不知那個“日本”在天南地北，“原日本之所由強(qiáng)”又從何談起呢？剛剛升到這個班里，他既不敢請教先生，同學(xué)中又沒有熟人，心里煞是著急，直后悔自己不該升得這么高，這么快。正在束手無策的時候，胡適家的管事跑到學(xué)校，報告他三哥病危的消息。先生準(zhǔn)許他帶卷子回家去做，下星期交，胡適趕緊抄下題目，逃出教室。
趕回店里，他的三哥還能說話，幾個鐘頭后就去世了。第二天，他的二哥從漢口趕回上海，操辦喪事。事后，胡適把升班的事告訴二哥，并且問他“原日本之所由強(qiáng)”這個題目該參考些什么書，二哥撿了《明治維新三十年史》、壬寅《新民叢報匯編》一類的書，裝滿一大籃，叫他回校去看。
從在鄉(xiāng)下讀“四書五經(jīng)”，轉(zhuǎn)到讀《明治維新史》、《新民叢報》，使胡適眼界大開，接觸到新的氣息，追逐時代的潮流，思想觀念發(fā)生了重大變化。從此，他自命為“新人物”。胡適讀的書，大多是二哥給他的梁啟超等改良派的著作，也有革命黨人的書。一天，同學(xué)借來本鄒容寫的《革命軍》。鄒容是清末著名的革命志士，被譽(yù)為“革命軍中馬前卒”。他寫的這本《革命軍》分7目，約兩萬言，傾注著滿腔的革命激情，“驅(qū)以犀利之筆，達(dá)以淺直之詞”，表現(xiàn)了鮮明的民主主義精神，在近代中國首先提出建立“中華共和國”的宏偉設(shè)想。該書猶如一聲春雷，響徹在千年專制古國的上空，翻銷量達(dá)百余萬冊。清政府窮途末路，更加兇殘，這種書只能偷偷看。書是借來的，要?dú)w還。胡適和幾個同學(xué)，一連幾天晚上，點(diǎn)上蠟燭，偷偷地抄，終于抄成了一部《革命軍》。從此之后，胡適變得很關(guān)心時事，非常愛看報紙。
這年2月，瓜分中國與朝鮮的日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)。這場不義戰(zhàn)爭在中國領(lǐng)土上進(jìn)行，卻無理要求中國嚴(yán)守中立，不準(zhǔn)中國人民反抗。
清政府卑躬屈膝，宣布“局外中立”。清政府的賣國、列強(qiáng)的侵略，使國內(nèi)排滿浪潮、“拒俄運(yùn)動”迅速高漲。胡適透過上海這個窗口，能迅速地了解時局。他痛恨日俄戰(zhàn)爭，也痛恨腐朽的清王朝及其官吏。因此，當(dāng)梅溪學(xué)堂要送胡適和另外幾個同學(xué)到上海道衙門考試時，他們幾個“新人物”拒絕應(yīng)試。胡適便這樣離開了梅溪學(xué)堂。
1905年春，胡適改進(jìn)澄衷學(xué)堂。這所學(xué)堂分中學(xué)、小學(xué)兩部，課程也較完備，除國文、英文、算學(xué)外，還設(shè)有物理、化學(xué)、博物、圖畫諸科，使胡適能更多地接觸到最新的思想與文化。P13-15……
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