張一葦編著的《神秘的東方貴族(貝聿銘和他的家族)》以吳中大家族貝氏的家族譜系和重點(diǎn)人物作了俯瞰式的梳理和由點(diǎn)帶面式的介紹。因涉及的貝族人物譜系較為繁雜，從國(guó)內(nèi)到海外都有，所以寫(xiě)作也有一定的難度�！渡衩氐臇|方貴族(貝聿銘和他的家族)》作者篳路藍(lán)縷，精心采訪、查詢和搜集，終于有條理地將貝族人物譜系作了科學(xué)而規(guī)范的梳理，并對(duì)因應(yīng)歷史事件而發(fā)生的人物命運(yùn)的變化作了俯瞰式的點(diǎn)睛評(píng)述，讀來(lái)既有歷史感又有一定的趣味性，是目前梳理大家族史的一部好作品。
目錄：
遷吳之始
貞與爭(zhēng)：承續(xù)家族
繁衍：瓜瓞綿延
祖業(yè)代傳：行醫(yī)鬻藥
新血潤(rùn)澤
顏料大王
世風(fēng)滌蕩
化毓教文
恩澤紛披
向洋東西
跨洲筑廈(上)：玻璃和鋼鐵的纏綿
跨洲筑廈(下)：含蓄與張揚(yáng)的極致
書(shū)脈畫(huà)韻
吳獻(xiàn)音遠(yuǎn)
無(wú)聲之聲、溫柔之力：女性剪影遷吳之始
貞與爭(zhēng)：承續(xù)家族
繁衍：瓜瓞綿延
祖業(yè)代傳：行醫(yī)鬻藥
新血潤(rùn)澤
顏料大王
世風(fēng)滌蕩
化毓教文
恩澤紛披
向洋東西
跨洲筑廈(上)：玻璃和鋼鐵的纏綿
跨洲筑廈(下)：含蓄與張揚(yáng)的極致
書(shū)脈畫(huà)韻
吳獻(xiàn)音遠(yuǎn)
無(wú)聲之聲、溫柔之力：女性剪影
蝶幻蠶織
開(kāi)枝散葉
根植吳地
附錄
分甘小舍記
重修師子林記
貝晉眉的家人家事
往事回眸
貝氏家族世代、姓名、字號(hào)一覽表
后記或許他還沒(méi)婚娶成家，或許他剛剛討了娘子還未生育小孩，家庭的負(fù)擔(dān)還不很重但也有幾分壓力，而且他對(duì)未來(lái)也有著幾種規(guī)劃幾許期待幾分夢(mèng)想……這與現(xiàn)今走出校門(mén)或步入職場(chǎng)不久的年輕人的心態(tài)，或許并沒(méi)有太大的分別。貝姓青年也會(huì)駐足在熱鬧的大街，出入于廟會(huì)集市，用他那雙焦渴的眼睛張望；種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)在他內(nèi)心拉鋸般地爭(zhēng)奪著他的選擇傾向，貝姓青年也會(huì)有這樣那樣的矛盾和猶豫；至于就職的地域變化，熟習(xí)于血緣、親緣、家人、族人生活圈子的中國(guó)人，往往因?yàn)槟骋晃挥H族鄉(xiāng)黨的帶引才會(huì)來(lái)到某個(gè)陌生地，貝氏青年也完全有可能就是這樣一位在蘇州生存下來(lái)的被引領(lǐng)者。當(dāng)下的趙錢(qián)孫李青年和明代的貝氏青年從不同的地點(diǎn)出發(fā)，走的卻是同樣的道路，朝向了同樣的目的地——理想(具體的目的地名稱反而可以忽略)。
略有不同的是，當(dāng)下求職者乘坐的是火車(chē)、汽車(chē)甚至飛機(jī)，而貝姓青年則是沿著陸路步行、借著水道坐船，偶爾“奢侈”一下，或許也不過(guò)是乘乘馬車(chē)、騎騎馬匹吧。經(jīng)過(guò)吳山越水間的跋涉，車(chē)船勞頓的疲憊，行旅之間的不測(cè)，終于某一天，那個(gè)明代長(zhǎng)衫短襦裝束的貝氏青年眺望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的城墻和依稀的城門(mén)，有人告訴他，蘇州到了，他如釋重負(fù)地長(zhǎng)出了一口氣——畢竟他是走出金華，來(lái)到了他向往的蘇州了。
這個(gè)蘇州，只是小貝約略聽(tīng)聞、稍稍識(shí)見(jiàn)的地方。他不會(huì)對(duì)它一無(wú)所知，卻仍然充滿好奇心、陌生感和新鮮感。小貝之所以選擇蘇州作為他“闖世界”的目的地，而不是北國(guó)或南方的別的什么城市，人們完全可以料想到，這與他的技能特長(zhǎng)、職業(yè)背景，以及蘇州這個(gè)城市當(dāng)時(shí)在醫(yī)學(xué)、醫(yī)藥方面的影響有著莫大關(guān)系。
還有一點(diǎn)人們可以聯(lián)想到：小貝是個(gè)有腦筋、會(huì)思考的青年。
蘇州的吳門(mén)醫(yī)派，在元明時(shí)期已經(jīng)顯現(xiàn)其端倪。
較之貝氏青年的職場(chǎng)轉(zhuǎn)移略早兩三百年的元代，蘇州城內(nèi)除了“漂亮得驚人”的風(fēng)光外，還有許多醫(yī)術(shù)高明、善于辨證施治，堪稱“教授”和“哲學(xué)家”的醫(yī)生，葛乾孫、朱丹溪、薛鎧等吳中名醫(yī)燦若群星。或許貝氏青年在走出金華蘭溪時(shí)還不能全部知曉吳地的這些名醫(yī)大家，但他極有可能聽(tīng)到過(guò)其中的一些醫(yī)案?jìng)髀劇Ｅ銮傻氖�，他的家鄉(xiāng)與朱丹溪先生的故地，在地緣上相當(dāng)接近。丹溪先生與病人之間發(fā)生的那些近乎傳奇的故事，在吳越之問(wèn)廣為流傳，是人們津津樂(lè)道的逸聞?wù)勝Y，小貝能夠聽(tīng)聞其中三兩件，絕對(duì)算不上是什么意外。
像一個(gè)武士渴望格斗和沙場(chǎng)，像一個(gè)文娛“發(fā)燒友”決意“北漂”，像一個(gè)穆斯林朝覲麥加，像一個(gè)IT青年奔赴硅谷，這是使命，也是內(nèi)心的召喚。貝氏青年來(lái)吳地的行程，可以說(shuō)遍布了熱血和慷慨，也寫(xiě)滿了一個(gè)年輕人對(duì)人生的全部規(guī)劃和努力。
熱血點(diǎn)燃的激情，帶著他來(lái)到他向往和夢(mèng)想的天堂。
對(duì)于小貝的蘇州之行，人們還可以作一些“擴(kuò)展性想象”：小貝從金華到蘇州的遷徙，或許并不是一次就完成的，或許有過(guò)數(shù)次家鄉(xiāng)與吳地之問(wèn)的往還�；蛟S某一天設(shè)攤行醫(yī)完畢，他躺在小棧房的鋪板上，仰面看著椽條和瓦楞的線條，盤(pán)算著一天的收入，比較著這里與家鄉(xiāng)的收入情況、經(jīng)商條件以及未來(lái)的機(jī)會(huì)，思忖著要不要租下一處住房，讓自己有個(gè)安居的所在，同時(shí)可以將年輕的娘子接來(lái)。完全有可能，就在這個(gè)念頭浮現(xiàn)之際，他猛然間跳了起來(lái)，迅速走出小棧房的大門(mén)，去閶門(mén)外南濠街(今南浩街)附近的某處宅子里租下了一兩間屋子，當(dāng)晚就搬遷到那個(gè)“家”中——雖然可能是個(gè)臨時(shí)居所，或許沒(méi)幾件像樣的家具、用品，但那是貝氏在蘇州的第一……
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