本書(shū)詳細(xì)敘述了二十世紀(jì)二三十年代在華醫(yī)療宣教士、葛培理的岳父兼導(dǎo)師鐘愛(ài)華的生平故事，著重介紹了他和他的一家在中國(guó)生活、宣教的經(jīng)歷。本書(shū)流暢、生動(dòng)、詳實(shí)，富有故事性，是一部感人的傳記作品。
作者簡(jiǎn)介：
約翰·波洛克博士（JohnPollock，1924年-2012年）是一位牧師，也是基督徒作家，曾寫(xiě)過(guò)許多本膾炙人口的傳記，包括威廉·威伯福斯、約翰·牛頓、約翰·衛(wèi)斯理、戴德生等，最著名的作品是《使徒保羅的生活》（TheApostle:ALifeofPaul）。葛培理專(zhuān)程請(qǐng)他為鐘愛(ài)華作傳。因?yàn)樗趯?xiě)作上的貢獻(xiàn)，Samford大學(xué)每年頒發(fā)的基督徒傳記獎(jiǎng)“JohnC.PollockAward”，就是以他的名字設(shè)立的。
目錄：
序
前言
第一部分代代相傳
第1章寶貴遺產(chǎn)
第2章青梅竹馬
第3章職業(yè)棒球手
第4章中國(guó)來(lái)鴻
第5章初到清江浦
第6章仁慈醫(yī)院
第7章“四先生”回來(lái)了
第二部分中國(guó)情
第8章德州商人
第9章醫(yī)治與擴(kuò)建
第10章書(shū)籍和刺刀 序
前言
第一部分代代相傳
第1章寶貴遺產(chǎn)
第2章青梅竹馬
第3章職業(yè)棒球手
第4章中國(guó)來(lái)鴻
第5章初到清江浦
第6章仁慈醫(yī)院
第7章“四先生”回來(lái)了
第二部分中國(guó)情
第8章德州商人
第9章醫(yī)治與擴(kuò)建
第10章書(shū)籍和刺刀
第11章女兒的童年
第12章安睡清江浦
第13章大撤退1927
第三部分戰(zhàn)火紛飛
第14章歡喜歸來(lái)
第15章黑熱病
第16章最大的長(zhǎng)老會(huì)醫(yī)院
第17章“有趣的集合”
第18章增援與悲劇
第19章宣教的意義
第20章嬰兒哭聲
第21章吉斯勒夫婦
第22章敞開(kāi)的大門(mén)
第23章日軍侵華
第24章安全港
第25章清江浦陷落
第26章日軍統(tǒng)治
第27章引路的手
第28章未完成的樂(lè)章
第四部分新工場(chǎng)
第29章卡羅來(lái)納第一把刀
第30章鄰居作家
第31章調(diào)解員
第32章拂曉前起床
尾聲重返中國(guó)
跋遺產(chǎn)長(zhǎng)存我的岳父鐘愛(ài)華一生中分別在三個(gè)領(lǐng)域取得了巨大的成功：首先是棒球領(lǐng)域，他有機(jī)會(huì)進(jìn)入美國(guó)職棒大聯(lián)盟；其次是宣教領(lǐng)域，他在中國(guó)做了25年的醫(yī)療宣教士；第三是寫(xiě)作領(lǐng)域，他是當(dāng)代最有影響力的福音派編輯和作家之一。而我可以為他再添一項(xiàng)：他是我個(gè)人最忠實(shí)的導(dǎo)師。他一直做我的督導(dǎo)，直到1973年離世。在那之后的每一天，他的智慧、處理事情的方式和原則仍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我。在我認(rèn)識(shí)的所有基督徒中，鐘愛(ài)華絕對(duì)是非常杰出的一位。――著名布道家葛培理書(shū)摘一
“鐘醫(yī)生有其他醫(yī)生沒(méi)有的特質(zhì)：他總是給人帶來(lái)歡樂(lè)。圣經(jīng)《箴言》里說(shuō)：‘喜樂(lè)的心，乃是良藥�！�17:22）鐘醫(yī)生在查房的時(shí)候，能給所有人帶來(lái)歡樂(lè)。他和每個(gè)人都能逗樂(lè)或開(kāi)些小玩笑。病人們會(huì)因他的話而大笑。他們期盼著鐘醫(yī)生過(guò)來(lái)，不想讓他走�！�
鐘愛(ài)華注意到中國(guó)人和美國(guó)人都是靠語(yǔ)言的變化和夸張來(lái)開(kāi)玩笑的�！拔铱梢灾v一個(gè)典型的美國(guó)笑話，中國(guó)病人立即就能領(lǐng)悟其中的幽默�！币晃辉谌毡拘痰拿滥祥L(zhǎng)老會(huì)宣教士看到美國(guó)醫(yī)生和中國(guó)病人開(kāi)玩笑的情景時(shí)感到十分驚訝：“在日本，這簡(jiǎn)直是不可能發(fā)生的事�！�
如果沒(méi)有幽默感，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)做醫(yī)生很可能會(huì)走向精神失常：事情常被延誤，病人病情會(huì)突然惡化，人會(huì)不信守諾言……煩人的事數(shù)不勝數(shù)。而長(zhǎng)期在這樣的環(huán)境下工作，醫(yī)生很可能會(huì)為了保護(hù)自己而在與人交往中不再投入感情。鐘愛(ài)華的幽默不僅僅是內(nèi)心喜樂(lè)的自然流露，而且也常常起到緩解緊張關(guān)系的效果。他本來(lái)就不是一個(gè)脾氣急躁的人，但在剛來(lái)中國(guó)的那些日子里，他也需要特別控制自己的情緒。
有一次，他的情緒失控了。負(fù)責(zé)控制人員進(jìn)出的醫(yī)院大院守門(mén)人犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。鐘愛(ài)華用中文大聲斥責(zé)他，讓他非常沒(méi)面子。兩位年長(zhǎng)的中國(guó)醫(yī)生立即叫住了鐘愛(ài)華：“鐘醫(yī)生，”其中一位嚴(yán)肅地說(shuō)，“這樣的事情不應(yīng)該由您來(lái)管。您不應(yīng)該這樣對(duì)待他�！�
鐘愛(ài)華這樣描述當(dāng)時(shí)的中國(guó)人：“非常討人喜歡的一群人。他們很有幽默感，也有一顆感恩的心。他們天生就懂得禮貌和感激，是最可愛(ài)的一群人。”
中國(guó)人對(duì)于鐘愛(ài)華的贊賞也予以回報(bào)。在中國(guó)，所有外國(guó)人的英文姓都被最接近的中文字所取代，所以他的本姓“貝爾”（Bell，意為“鐘”）被“鐘”所取代。因著在中國(guó)人心中的形象，納爾遜·貝爾（鐘愛(ài)華本名）被中國(guó)人以“熱愛(ài)中華的鐘先生”所取代，于是便有了“鐘愛(ài)華”這個(gè)特別的名字。
書(shū)摘二
即使像鐘愛(ài)華這樣有條理的外科醫(yī)生，也無(wú)法按自己的意愿將大量的時(shí)間投入直接布道。上�；酵綍�(shū)房的克里斯托弗·威利斯說(shuō)：“鐘醫(yī)生是我記憶中做事最有條理的宣教士，他可以在一天之內(nèi)完成很多很多事情。他一直都知道自己在做什么，如何作好準(zhǔn)備。而且，他看起來(lái)從來(lái)都不著急，總是能享受短暫聊天的樂(lè)趣。所以他在這里是非常受歡迎的顧客。”但即便可以將一分鐘當(dāng)作70秒來(lái)使用，鐘愛(ài)華還是需要將許多與人談道的機(jī)會(huì)讓給醫(yī)院的傳道人。高長(zhǎng)老去世之后醫(yī)院委任了新的傳道人。每個(gè)員工都清楚，讓人得醫(yī)治不僅僅停留在身體上。而當(dāng)鐘愛(ài)華可以親自用言語(yǔ)來(lái)改變病人屬靈生命的時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得非常喜樂(lè)。
有一次，一個(gè)年輕的士兵舊槍傷復(fù)發(fā)，腹部出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題。“他的情況非常嚴(yán)重，已經(jīng)無(wú)法救治，但我還是讓他待在醫(yī)院。我教他如何禱告，他看上去非常的懇切。昨天晚上，他去世了。但護(hù)士告訴我，昨晚他離世之前，經(jīng)過(guò)他床旁邊的時(shí)候，聽(tīng)到他在禱告。對(duì)于這個(gè)病人，我今天一整天都感到非常平安�！�
還有一次，一個(gè)受過(guò)教育的20多歲的年輕人患了惡性腫瘤：他的眼睛像橘子一樣凸出來(lái)。
鐘愛(ài)華讓他在一個(gè)小房間里等著，在門(mén)診結(jié)束后單獨(dú)來(lái)見(jiàn)他。“其實(shí)這應(yīng)該是中國(guó)醫(yī)生或傳道人的工作，但我正好有機(jī)會(huì)可以和他談話。我說(shuō)：‘我們其實(shí)治不了你。腫瘤的情況已經(jīng)非常嚴(yán)重，所以不能動(dòng)手術(shù)了。但請(qǐng)記�。何覀兠總�(gè)人都會(huì)死。最大的問(wèn)題就是：我們死了之后會(huì)去哪里？’然后，我用盡量簡(jiǎn)單的語(yǔ)言向他講述了基督的故事。告訴他上帝的兒子來(lái)到世上為我們的罪而死�！蹦贻p人走的時(shí)候帶了一大堆書(shū)和一本新約圣經(jīng)。兩個(gè)月之后，他又回到醫(yī)院。“那時(shí)他的腫瘤已經(jīng)和他的頭一樣大，看起來(lái)非常可怕。我的心頓時(shí)沉了下來(lái)，覺(jué)得他回來(lái)可能還是想讓我們幫他治病。我還是將他安置在那個(gè)小房間，坐下來(lái)和他交談。他說(shuō)：‘我回來(lái)不是要你給我治病。我回來(lái)只是想告訴你，我已經(jīng)接受耶穌基督為救主，我現(xiàn)在心中很有平安。我知道自己活不長(zhǎng)了，但我死之后，將與他同在�！�
書(shū)摘三
吉米·格雷厄姆博士是個(gè)既溫柔又充滿(mǎn)喜樂(lè)的弗吉尼亞人，已經(jīng)53歲的他內(nèi)心依然年輕。在比較深入了解了吉米叔叔的為人之后，鐘愛(ài)華寫(xiě)道：“他很愛(ài)讀書(shū)，擅打網(wǎng)球，特別愛(ài)玩，而且是個(gè)完全的傳道人�！�19世紀(jì)80年代，格雷厄姆博士從鄉(xiāng)下布道回來(lái)時(shí)，經(jīng)常帶著一身的痰跡，身上還被石頭和磚頭砸得青一塊紫一塊。有一次，憤怒的人群甚至將一條死狗仍到他頭上。他當(dāng)時(shí)傳道三年，沒(méi)有一個(gè)人相信。但對(duì)于所有的侮辱、憎恨、打擊，他都付之一笑。在他晚年時(shí)，有人問(wèn)他當(dāng)年是否曾灰心喪氣，他回答說(shuō)：“沒(méi)有。我知道是主在爭(zhēng)戰(zhàn)，而且他會(huì)贏得爭(zhēng)戰(zhàn)�！辩姁�(ài)華抵達(dá)的時(shí)候，教會(huì)已經(jīng)在不斷成長(zhǎng)，吉米叔叔也成了教會(huì)的牧師，同時(shí)擔(dān)任男校校長(zhǎng)和孤兒院院長(zhǎng)，但他還是會(huì)經(jīng)常連續(xù)數(shù)周在鄉(xiāng)村布道。
他的兒子小雅各（JamesGraham,Jr.）認(rèn)為父親的漢語(yǔ)簡(jiǎn)直糟透了，非要調(diào)動(dòng)頭腦里的每一根神經(jīng)才能聽(tīng)得懂他的意思。但他的真誠(chéng)、幽默和愛(ài)彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。吉米很遺憾宣教工場(chǎng)上的開(kāi)荒工作使得他沒(méi)有機(jī)會(huì)在年輕時(shí)有充分的時(shí)間學(xué)習(xí)。而索菲嬸嬸的漢語(yǔ)講得明顯好得多，她的很多意思是通過(guò)肢體語(yǔ)言表述的。中國(guó)人會(huì)說(shuō)他們愛(ài)聽(tīng)索菲嬸嬸傳道。她非常有活力，有著極具個(gè)性的肢體語(yǔ)言和面部表情。熱情又充滿(mǎn)愛(ài)心的吉米叔叔和索菲嬸嬸對(duì)待年輕的鐘氏夫婦就像父母一樣，后來(lái)對(duì)待他們的孩子就像祖父母一樣。……
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