在這部書中，作者以平實(shí)如白話的筆墨描寫了豫劇大師桑振君跌宕起伏的人生，詳細(xì)地記述了桑振君如何從說墜子書賣藝的貧苦人家的丫頭成長為豫劇名旦六大家之一的風(fēng)雨歷程；如何憑著超乎常人的勤奮，在黨的關(guān)懷和人民的培養(yǎng)下，鍛造成為豫劇流派創(chuàng)始人的輝煌人生。也用事實(shí)再次告訴我們，“世上無難事，只要肯登攀”乃至真之理、至徹之言。
文稿始終圍繞主人公，按照時間的先后順序步步展開，娓娓道來，脈絡(luò)清楚，不枝不蔓，有聲有色。文中收入了豫劇界許多名家之間的往事，既有豫劇皇后陳素真與她的姐妹情深，又有她與常香玉同臺演出的技藝切磋，還有向各位名家求教學(xué)藝的往事，跌宕起伏的梨園往事引人入勝。
作者簡介：
張秉義，男，1950年5月生，中共黨員，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會代表，教授。曾先后任鄭州大學(xué)黨委副書記、河南財經(jīng)學(xué)院黨委書記、河南大學(xué)黨委書記、河南省十屆政協(xié)秘書長。多年來，在《求是》、《高校理論戰(zhàn)線》等報刊發(fā)表文章數(shù)十篇。主編、參編《大學(xué)生保密知識概覽》、《大學(xué)生心理咨詢》、《高校思想教育教程》等多部著作�，F(xiàn)為河南中華豫劇文化促進(jìn)會副會長兼秘書長。
韋有義，男，漢族，中共黨員，大學(xué)本科，1948年4月生于河南洛寧。曾為新疆軍區(qū)騎兵團(tuán)戰(zhàn)士，河南省教育廳辦事員，河南省司法廳調(diào)研員，《中國律師報》特約記者。著有《解讀朋友》一書�，F(xiàn)為河南中華豫劇文化促進(jìn)會理事，河南作家協(xié)會會員。
目錄：
序
引子
一、桑孫兩姓親
二、流浪賣藝人
三、拜母學(xué)墜子
四、錠子掛腮邊
五、站穩(wěn)開封城
六、大禍從天降
七、單留一棵苗
八、風(fēng)刮進(jìn)梨園
九、刀劈老虎哥
十、危難貴人現(xiàn)
十一、尋親汴京城
十二、無意感愚頑
十三、師從趙清和序
引子
一、桑孫兩姓親
二、流浪賣藝人
三、拜母學(xué)墜子
四、錠子掛腮邊
五、站穩(wěn)開封城
六、大禍從天降
七、單留一棵苗
八、風(fēng)刮進(jìn)梨園
九、刀劈老虎哥
十、危難貴人現(xiàn)
十一、尋親汴京城
十二、無意感愚頑
十三、師從趙清和
十四、玉鳥沖出籠
十五、豫東一只鳳
十六、夜演《三騎驢》
十七、救戲如救火
十八、采集百花蜜
十九、不知是結(jié)婚
二十、學(xué)習(xí)劉玉梅
二十一、鹿邑子夜逃
二十二、“掂”中出技巧
二十三、首進(jìn)荷花城
二十四、收徒謝愛芳
二十五、三英戰(zhàn)“皇后”
二十六、拜見陳素真
二十七、編寫連本戲
二十八、有感李金波
二十九、大義惹婚變
三十、旅店大混戰(zhàn)
三十一、參加解放軍
三十二、快活逍遙鎮(zhèn)
三十三、落難西華城
三十四、慰問志愿軍
三十五、大姐變成娘
三十六、不讓人鼓掌
三十七、“論戰(zhàn)”常香玉
三十八、難做籠中鳥
三十九、差點(diǎn)劃右派
四十、兩見毛主席
四十一、受難“反右傾”
四十二、“我不能請假”
四十三、晉演北京城
四十四、許昌鑄輝煌
四十五、一根導(dǎo)火索
四十六、忍痛離中原
四十七、“咋會有后悔？”
四十八、“文革”磨難多
四十九、又見郭沫若
五十、再進(jìn)北京城
五十一、曲折平反路
五十二、突然生變故
五十三、月是故鄉(xiāng)明
五十四、退休人更忙
五十五、收徒寄厚望
五十六、三個文化人
五十七、桑派復(fù)歸來
五十八、“不能摘桃子”
五十九、梨園三姊妹
六十、永遠(yuǎn)的豐碑
附錄
藝海無邊（桑振君）
豫劇大師桑振君的風(fēng)雨之路（李鐵城）
談“�！迸伤囆g(shù)（袁世安）
桑派神韻美難得是精神（徐火旺）
發(fā)展豫劇桑派藝術(shù)之我見（苗文華）
難忘娘親（謝愛芳）
桑老師給了我藝術(shù)生命（劉伯玲）
我的恩師桑振君（趙貞玉）
桑老師教我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴（李素芹）
夢幻成真——恩師永在我心（王皖源）
我學(xué)老師當(dāng)人梯（宋鳳麗）
難忘恩師傳藝情（�？←悾�
發(fā)現(xiàn)桑派之美（王喜愛）
我的媽媽桑振君（崔婉琳）
跋
引子
72年前的這個農(nóng)家小院里，東邊的三間瓦房并不存在。一天深夜，被村里惡霸勢力封門燒毀的，是在這兒居住的一戶墜子藝人家里北邊的2間舊草房和西邊的3間新草房。院里不倒的殘墻斷垣，像個傷痕累累的老人，因?yàn)樗H身經(jīng)歷了那場血與火的災(zāi)難；院中一塊偌大的石頭，更像是一個證人，因?yàn)樗�，見證了那場罪惡。村中一位82歲的老農(nóng)，指著那塊石頭說，當(dāng)年，血光之災(zāi)的第二天上午，他來到這個院里，就看見自己的小伙伴，也就是藝人家那個最小的女孩，被摔死在這塊石頭上……
突如其來的特大血案，給人們心里留下的是永遠(yuǎn)的傷痛�；蛟S是冤魂不散，或許是對藝人的思念，或許是一種幻覺。大半個世紀(jì)以來，在夜深人靜的時候，有人似乎能聽到一陣陣嚶嚶的抽泣；有人聽到一聲聲撕心裂肺的哭喊；還有人分明聽到藝人依然在說唱墜子書的那種繞梁之音……
惡人的計劃是滿門抄斬，不留后患。但偏巧那天晚上，藝人家的大男孩和大女兒，在外面討飯走得遠(yuǎn)了，寄居在外村，這樣才幸免于難�？傻湶粏涡校嚾思业哪莻�男孩，緊接著又被日本人抓苦力，最終慘遭殺戮。就這樣，一個擁有9口人的藝人之家，霎時間，只剩下了一個不到9歲、無依無靠、四處流浪的女孩。
也就是藝人家留下的這棵苦苗苗，后來靠著自己的天賦、勤奮、執(zhí)拗的性格及上天的眷顧，從人生命運(yùn)的最底層一路走來，闖過了人生之旅的一個個激流險灘，不僅成了和常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品齊名的藝術(shù)大家和流派創(chuàng)始人，而且還成了集唱腔設(shè)計、導(dǎo)演、教學(xué)于一身的戲曲改革家和教育家。她，就是本書的主人公，一個極具傳奇色彩的豫劇大師——桑振君。
一、桑孫兩姓親
有著兩千多年歷史的開封，素有“七朝都會”之稱，其作為中國歷史上最輝煌的北宋時期的都城，更有“汴梁富麗天下無”的美譽(yù)。那時的東京城，經(jīng)濟(jì)繁榮，富甲天下，文化燦爛，風(fēng)光旖旎，城郭氣勢恢弘，人口達(dá)150余萬。這座古老的城市，不僅是繼盛唐以后，中華民族科技、文化、藝術(shù)發(fā)展又一鼎盛時期的發(fā)祥地，而且還以其泱泱大國的京都?xì)庀�，躍居為那個時期世界上最為繁華的第一大都城。
就是這么一座積淀厚重的古城，歲歲年年，年年歲歲，不斷地以它似乎神秘的方式，向周邊輻射著它特有的歷史文化。
開封城西南方向十公里處的朱仙鎮(zhèn)，是中國歷史上著名的“四大古鎮(zhèn)”和“四大木板年畫”的文化圣地之一。在開封城東南方向的十公里處，同樣也有著一個集鎮(zhèn)。這個集鎮(zhèn)叫作仇樓，要說它的名氣，是遠(yuǎn)不能與朱仙鎮(zhèn)相比的。可話說回來，都是在皇城根下，處于同一個輻射源的強(qiáng)大氣場之中，早早晚晚，多多少少，定會有它一定程度的厚積薄發(fā)。
在這個集鎮(zhèn)東南方向有一個叫東馬莊的小村子，村子里有一對聞名全省的、說唱河南墜子書的伉儷藝人。1929年農(nóng)歷12月27日，一個女嬰在這個藝人家中呱呱墜地。她，就是桑振君。幾十年后有人說，桑振君的名氣就是這塊土地厚積薄發(fā)的體現(xiàn)。
東馬莊村子不大，東西呈一線狀，雜姓。桑振君家雖然在村子的東頭，可人們對桑家并不陌生。最初人們知道的，是桑家的貧苦和特殊。后來人們知道的，是桑家成了一個說唱墜子書的藝人之家。
這一帶的自然環(huán)境十分惡劣。千百年來黃河多次改道，看似一馬平川的土地，因黃河水的泛濫成為不能灌溉、不長莊稼的鹽堿地�！盁o雨風(fēng)沙狂，有雨水茫茫，鹽堿苗不長，一年沒有半年糧，過罷春節(jié)就逃荒”的民謠，就是當(dāng)時這里窮苦人們生活的真實(shí)寫照。
貧苦是窮人的共性，而桑家在村里又是貧苦中的貧苦。早年，桑振君的奶奶過世后，只剩爺爺、父親和叔叔三人。三個爺們守著兩間爛草房和九分老墳地。如果說那里的貧苦人家是“一年沒有半年糧”，而桑家貧苦得連這半年糧也沒有。
特殊，又是桑家的個性特征。說其特殊，是因?yàn)樯＜腋缸尤怂M成的家庭，是一個名副其實(shí)的光棍之家。桑振君的爺爺眼看自己日漸衰老，兩個老大不小的兒子又說不上媳婦，整天唉聲嘆氣。所以那時桑家的生活不僅僅是貧苦，在他們內(nèi)心深處，還忍受著“不孝有三，無后為大”這種傳統(tǒng)觀念的折磨。說來也巧，就在桑振君的爺爺正為自己的家境無可奈何的時候，當(dāng)?shù)匾粋�名叫孫明先的說唱墜子書的名老藝人，悄悄地走近了桑家，給桑家?guī)砹宿D(zhuǎn)機(jī)。桑振君的父親小名叫“良”，中等身材，白白凈凈，很是機(jī)靈。他生性活潑，從小就愛跑騰，尤其愛看戲，更喜歡聽人說唱河南墜子書。只要聽說有唱墜子書的來到村里，他便是�？停艹缮纬梢沟芈�；打聽到外村有了書場，他也能跑上十里八里去聽。桑振君的叔叔小名喚“旗”，他膽小怕事，不善言辭，甚至有點(diǎn)木訥，可他吃苦耐勞，喜愛農(nóng)活，從不亂跑。桑振君的爺爺一直把希望寄托在桑振君父親的身上，可看到兒子天天這樣不務(wù)正業(yè)，很是憂愁，更是惱火。特別是兒子聽書回來，半夜三更敲門的時候，桑振君的爺爺不但拒不開門，而且還大聲責(zé)罵：“聽墜子是能頂饑，還是頂渴？你要這樣再混下去，這家早晚要?dú)У侥闶掷�！”說唱墜子書的孫明先老人，無兒無女，無房無地，腿還略有殘疾。但他技藝超群，教過好多徒弟，這些徒弟出師后全都遠(yuǎn)走高飛、自立門戶了。眼看自己已是入土大半截的人了，養(yǎng)老送終的事還沒有著落，這自然成為了他的一塊心病，因此有心再收一徒。正是在這種走村串鄉(xiāng)、說唱墜子書的過程中，孫明先發(fā)現(xiàn)了一棵好苗子：桑家的大兒子不僅是他的�？�，而且聽書聚精會神，跟著故事情節(jié)，他有時若思，有時若憶，對墜子藝術(shù)好像有一種天然的靈敏悟性。偶爾，在他們眼神瞬間的碰撞中，老人似乎還感受到了這個年輕人的善良和厚道，朦朦朧朧中，似有一種心靈的相約。桑振君的爺爺說不上是讀書人，但也不是那種撞到南墻不回頭的死腦筋。他知道再這樣熬下去也不是辦法。所以當(dāng)孫明先托人，向他表明想收他大兒子為徒時，他也就顧不得當(dāng)時所謂的下九流之稱了，保命要緊，有后為大！思量再三，他一橫心，接受了孫明先的請求。
桑振君的父親說唱墜子書后，不但技藝進(jìn)步很快，而且婚姻進(jìn)展也很快，不久就有人上門提親了。桑振君的爺爺樂得合不攏嘴，他絲毫不敢講究女方要有多好的條件�？蓪O明先老人卻有個硬性要求，就是無論如何也要找上一個能說唱墜子書的姑娘。也就是在他的籌劃下，桑振君的母親，一個叫“榮”的姑娘，走進(jìn)了桑家。姑娘不僅模樣長得端莊，而且嗓音嘹亮，靈氣逼人，與丈夫相比，不論是發(fā)音還是吐字，都是有過之而無不及。孫明先收她為關(guān)門弟子后，沒有了后顧之憂，就拿出了自己的全部本事，教給了他們許多諸如《劉公案》、《彭公案》、《施公案》、《響馬傳》、《七俠五義》等大部頭的墜子書。
有名師壓陣，又有鸞鳳齊鳴。一時間，孫明先的這兩個徒弟，很快就唱紅了方圓百十里地，他們也成了孫明先老人最為得意和驕傲的一對弟子。據(jù)東馬莊的老年人說，當(dāng)時有些說墜子書的藝人，都害怕他們進(jìn)開封城說唱，一是他們會的段子多，二是唱得好。那些人擔(dān)心，一旦這對藝人進(jìn)了城，定會搶了他們的生意。據(jù)傳，只要他們承諾一直在鄉(xiāng)下，這些同行就會在其他方面，給他們一些補(bǔ)償。
孫明先老人給這一對徒弟取名為“桑志良”、“許志榮”。過去藝人取名都是有講究的，墜子書藝人姓名中間的那個字，就代表著自己的輩分。孫明先的那個“明”字，說明他是“明”字輩；徒弟名字中的“志”字，說明他們是“志”字輩。河南墜子書發(fā)源于開封，流行于河南、山東、安徽、北京、天津等地，這些說唱墜子書的人，即使素不相識，但只要一說出自己的名字，就等于續(xù)上了“家譜”。該當(dāng)爺爺?shù)漠?dāng)爺爺，該當(dāng)孫子的當(dāng)孫子——輩分是不能亂的！后來桑振君拜師學(xué)藝時，取名叫桑梨花，就說明她是“梨”字輩。據(jù)說她的這個“梨”字輩，在河南墜子行中的輩分，還是很高的。許多說唱墜子書的人，不論男女，也不管年齡大小，一旦跟她論起輩分來，差不多都得管她叫姑。桑家娶進(jìn)媳婦的第二年，就生了一個白胖小子，取名為桑振生；桑家有了孫子之后，一個孤寡老人——桑老漢的嫂嫂，就讓桑老漢把桑振君的父親桑志良過繼給了她。桑家這時候加上這個過繼的大奶奶、師爺孫明先，已有了7口人和一畝八分老墳地。
四五年之后，桑志良喜得千金桑振君。再后來又生一個兒子小山，最后生了一個女兒叫小頻，小頻比小山小一歲。小頻的奶名是桑振君的母親取的，寓意是頻繁、多了。沒有想要，像是上天強(qiáng)塞給他們似的。
桑老漢有生之年，雖然沒有看到后來9口之家的人氣，但還是如愿以償?shù)乜吹搅俗约旱拇髮O子。有時候人活的，就是一個心勁兒和盼頭。愿望沒有實(shí)現(xiàn)的時候，拼命地勞作、拼命地奔波，看著也是健健康康的�？稍竿坏⿲�(shí)現(xiàn)了，在泄氣的那一剎那，啥病都來了，而且還是那么地不堪一擊……大孫子出生不久，桑老漢就故去了。
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