經(jīng)過漢初近70年的發(fā)展，漢武帝即位后漢帝國(guó)所面臨的內(nèi)外環(huán)境條件都已經(jīng)發(fā)生了很大變化，不僅經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了大好形勢(shì)，政治上平定吳楚七國(guó)之亂后，威脅漢中央政權(quán)諸侯王的勢(shì)力遭到了重大打擊，反擊匈奴的條件也日益成熟。在這種情況下，漢武帝應(yīng)怎樣治理國(guó)家？他能否擔(dān)負(fù)起上述種種歷史賦予的使命？條件的變化與社會(huì)、政治需要轉(zhuǎn)型在考驗(yàn)著這位充滿自信的年輕君王。本書以史為鑒通過介紹漢武帝的人生經(jīng)歷，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，從中國(guó)古代的政治實(shí)踐中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，努力探尋傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，為構(gòu)建當(dāng)今和諧社會(huì)提供借鑒。
漢武帝劉徹在位的半個(gè)多世紀(jì)中，北擊匈奴，經(jīng)營(yíng)西域，設(shè)郡遼東，統(tǒng)一兩粵、西南夷等地，使?jié)h朝疆域版圖超過了大秦帝國(guó)。曹植稱贊說：“世宗（武帝）光光，文武是攘，威震百蠻，恢拓土疆，簡(jiǎn)定律歷，辨修舊章，封天禪土，功越百王�！备匾氖牵瑵h武帝在治國(guó)理政等方面可謂開前人所未有。他弱化相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；他打擊地方力量，加強(qiáng)中央集權(quán)；他罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，用儒家學(xué)說作為治理國(guó)家的指導(dǎo)思想，開創(chuàng)了中國(guó)思想界儒家文化的一統(tǒng)局面；他打通西域，開創(chuàng)了中外交流的絲綢之路；他在尊儒的同時(shí)，又博采百家，重視法治。他的霸王道雜用之法，開創(chuàng)了后世統(tǒng)治者治術(shù)的百代之風(fēng)。
|
