羅中立 《父親》 1982年：
誰都無法忘卻這張布滿皺紋的臉，他是你我精神上共同的父親，也是中華民族滄桑歷史的見證，更是時(shí)代的產(chǎn)兒——在經(jīng)歷了傷痕文學(xué)時(shí)期后，人們 迫切需要一種更深沉、更本土的東西，八十年代初的“鄉(xiāng)土風(fēng)”成為藝術(shù)家們追求的時(shí)尚，當(dāng)時(shí)還在四川美院讀書的羅中立應(yīng)運(yùn)而生，碰巧西方現(xiàn)代藝術(shù)中超級(jí)寫實(shí)主義成為《父親》的*合適的借鑒�！�
今天面對(duì)《父親》，我們?nèi)阅茴I(lǐng)受一種逼人的燒灼感。 歐洲油畫傳入中國，*初只是作為一種新的繪畫技術(shù)為中國畫家所學(xué)所用。但是，經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的探索歷程，油畫在今天已經(jīng)成為中國畫家自由地表達(dá)自己的思想和感情的語言方式。藝術(shù)本無國界，油畫在國際畫壇是一個(gè)通行的品類。然而，中國油畫家筆下的中國畫卻有著中國文化的獨(dú)特內(nèi)涵。通過“中國油方”這方景觀，可以看到中國社會(huì)變遷的歷史和現(xiàn)實(shí)生活的豐富內(nèi)容，更可看到中國社會(huì)變遷的歷史和現(xiàn)實(shí)生活的豐富內(nèi)容，更可以看到中國油畫多產(chǎn)的畫貌和畫家的不同個(gè)性。在某種意義上，中國油畫是今日中國藝術(shù)一個(gè)富有眾多內(nèi)涵的視覺文化讀本。從眾多的中國油畫家中選擇十家的作品結(jié)集出版，是一件很有學(xué)術(shù)意義的事情。這十位畫家是20世紀(jì)中葉以不同時(shí)期的代表人物，無論他們生活在中國本土，還是旅居海外，都通過長(zhǎng)期的探索和積累，創(chuàng)造了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。他們的作品在國內(nèi)外藝術(shù)界和社會(huì)公眾中產(chǎn)生過重要的影響，他們的藝術(shù)成果也成為中國與世界交流的代表。這十位畫家的個(gè)人經(jīng)歷和藝術(shù)取向各不相同，在繪畫主題上，有的側(cè)重于聚焦社會(huì)現(xiàn)象，有的側(cè)重于抒發(fā)心理活動(dòng)；在藝術(shù)形式上，有的側(cè)重于具象描繪，有的側(cè)重于抽象表現(xiàn)，但他們的藝術(shù)都有一個(gè)共同的文化特征，那就是在研究西方油畫技巧的基礎(chǔ)上，融合了中國自身的文化傳統(tǒng)，特別是中國文化傳統(tǒng)中關(guān)于自然與人相和諧的觀念、關(guān)于描繪外部世界與表現(xiàn)心理世界相統(tǒng)一的方法，從而使作品打下獨(dú)特的中國文化烙印。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國際藝術(shù)的共享空間得以擴(kuò)展，十位畫家在各自獨(dú)特的藝術(shù)語言領(lǐng)域印證著時(shí)代、人文、自然、樹一代畫風(fēng)，在當(dāng)代美術(shù)史上有著不可磨滅的痕跡。世界知識(shí)出版社選擇這些畫家是為了在國際文化交流傳播中國油畫的成果。我們相信，這些畫家的作品作為中國藝術(shù)的代表，將能在更廣闊的文化空間中與不同文化背景的觀眾對(duì)話，從而實(shí)現(xiàn)溝通心靈情感、增進(jìn)文化理解的目的。
羅中立,1948年出生于重慶郊區(qū),幼年在父親影響下學(xué)畫，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動(dòng)到大巴山農(nóng)村生活10年，1981年從四川美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)，1983年赴歐洲考察學(xué)習(xí)，1998年開始擔(dān)任四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。1980年,尚在四川美院學(xué)畫的羅中立以一副超級(jí)寫實(shí)主義作品《父親》而一舉成名,該作品以紀(jì)念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出了中國農(nóng)民的典型形象，深深的打動(dòng)了無數(shù)中國人的心,羅中立也由此被譽(yù)為二十世紀(jì)八十年代中國畫壇的一面旗幟。羅中立從八十年代初期以來一直堅(jiān)持著油畫藝術(shù)的鄉(xiāng)土主義立場(chǎng)。他早期的巨幅起級(jí)寫實(shí)主義作品“父親”曾經(jīng)代表了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)理想和進(jìn)程。近期的作品仍舊深沉地關(guān)注中國農(nóng)民。厚重樸拙的筆觸和濃烈的色彩，以及特殊的光線效果，無不抒發(fā)著畫家深層意志中的情感和對(duì)本土文化的深切關(guān)懷。
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