六世祖賽典赤贍思丁是元朝最有作為的清官 關(guān)于賽典赤贍思丁的情況,查閱《元史》,可發(fā)現(xiàn)記載如下: 南宋寧宗嘉定十五年(公元1222年)成吉思汗西征滅花剌子模(在今中亞咸海的南方)的時(shí)候,賽典赤贍思丁以回教貴族的身份,率干余騎兵迎接。成吉思汗命他為宮禁警衛(wèi),并跟隨自己到處征伐,以“賽典赤”(貴族的意思)稱之而忘了其他的名字。 成吉思汗去世后,歷經(jīng)元太宗、憲宗,到元世祖忽必烈才入主中國。至元十一年(1274年,兩年后元軍攻入南宋京城),忽必烈對宰相賽典赤贍思丁說:“云南地方雖遠(yuǎn),但朕曾經(jīng)親臨,近年來因?yàn)楫?dāng)?shù)氐拈L官委任不當(dāng),致使邊地不安。朕想挑選一個(gè)辦事謹(jǐn)慎的人前往安撫治理,應(yīng)該沒有比你更適合的人了!” 于是,賽典赤贍思丁跪拜受命。退朝之后,他馬上表現(xiàn)出做事的積極態(tài)度,找來熟悉云南地理的人,畫其山川城郭、驛舍兵站、遠(yuǎn)近險(xiǎn)要的位置圖呈給忽必烈,忽必烈大為高興,于是命他為云南行省的平章政事,賜鈔五十萬緡,金寶不計(jì)其數(shù)。 云南地區(qū)在唐朝時(shí)叫“南詔”國,后改為“大禮”,到五代為“大理”國,宋朝建立后,與大理國很少往來。元憲宗在位時(shí),命忽必烈加以征討,于公元1253年滅掉大理國,所以忽必烈才對賽典赤說“朕曾經(jīng)親臨”。 云南在當(dāng)時(shí)仍是個(gè)未開化地區(qū),沒有什么禮儀規(guī)矩,男女往往自相配偶,親人死了,沒有喪祭。人民不懂得農(nóng)業(yè),子弟也不知讀書。 賽典赤到任之后,教他們尊敬長者跪拜的禮節(jié)、男女婚姻行媒的規(guī)矩.有人死了就教他們以棺木埋葬并奠祭。還教他們播種耕作,構(gòu)筑堤防、水塘,以抗水旱災(zāi)。又創(chuàng)建孔子廟、明倫堂(學(xué)宮)、授學(xué)田(授田地給學(xué)宮,作為經(jīng)費(fèi)來源,這種田叫學(xué)田),購經(jīng)史書籍。因此云南文風(fēng)稍興。 賽典赤似乎是個(gè)人道主義者,即使到這種蠻荒邊地,他仍堅(jiān)持不輕易使用武力。 例如云南邊境的交趾(越南)經(jīng)常反叛,湖廣行省屢次發(fā)兵征討均不利。他遣人向交趾王曉以大義,分析逆順禍福,并約為兄弟。交趾王大喜,親自到云南訪問,他也特地郊迎,待以賓禮,不費(fèi)一兵一卒,就使交趾王深受感動(dòng),請求永為藩臣。 另外。西南諸夷中有蘿檠國,曾經(jīng)反叛,他帶兵前往征討,在出征途中時(shí)而面帶愁容,隨從問他為何發(fā)愁,他說:“我不是因自己帶兵出征而憂愁,而是為你們沖鋒陷陣的人擔(dān)心,恐怕你們在戰(zhàn)場上無辜戰(zhàn)死:又擔(dān)心你們趁戰(zhàn)搶掠平民,逼得民不聊生,一旦他們又叛,你們又要跟著再來征討! 部隊(duì)到了蘿槃城,并沒有進(jìn)行攻擊,希望城內(nèi)人能不戰(zhàn)而降,等三天之后,蘿槃城仍沒有投降的跡象,諸將都請求攻城,賽典赤不許,只派使者再到城內(nèi)以道理曉諭他們,蘿槃國主敷衍說:“謹(jǐn)奉命! 可是又過了三天,仍然不降,諸將又開始不耐煩,個(gè)個(gè)奮勇請求進(jìn)兵,但賽典赤還是不準(zhǔn),按兵不動(dòng)。 不過,竟有沉不住氣的部分將卒,抗命私自進(jìn)攻,賽典赤大怒,鳴金阻止,并召來該部隊(duì)主官,嚴(yán)厲地斥責(zé)道:“天子命我安撫云南,并沒有命我進(jìn)行大殺戮。你沒有得到主將命令,竟敢擅自進(jìn)兵,于軍法當(dāng)斬!” 當(dāng)下命人縛下,就要推出去斬首。諸將見狀,急忙叩頭請求暫緩執(zhí)行.等城攻下之日再論。 這件事很快傳到蘿槃國主耳里,他感嘆地說:“平章寬仁到這種地步,我如果再拒命,恐怕不祥! 于是率全國出降,結(jié)束了一場戰(zhàn)爭危機(jī)。 從此,西南諸夷都相率來附,不再與朝廷相抗,而先前抗命的將卒,賽典赤也加以釋放不斬。 諸夷酋長來見時(shí),照例有所獻(xiàn)納,賽典赤均不收入私人府庫,全數(shù)分賜給從官,或捐給貧民,又以酒食慰勞諸酋長,縫制衣冠鞋帽送給他們,讓他們換掉原來的敝衣草鞋,諸酋長都因此感懷不已。 賽典赤在云南共六年,至元十六年(1279年)卒,享年六十九。百姓為之痛哭,聲聞?dòng)谙,交趾王遣使者十二人前來參加葬禮,所寫的祭文中,有“生我育我,慈父慈母”的句子,號泣之聲,響徹四野。 一代名臣,就這樣歿世。元世祖忽必烈,因?yàn)閼涯钯惖涑嗟闹卫碓颇系墓,遂詔命云南省臣,盡守賽典赤所立規(guī)矩,不得隨便更改。 元成宗大德元年(公元1297年),賽典赤被追封為成陽王。 賽典赤贍思丁開發(fā)了云南,同時(shí)把伊斯蘭教也帶進(jìn)了云南。 西域色目人本來沒有姓,賽典赤入云南之后,其后代隨漢人風(fēng)俗為自己取了姓。 賽典赤有五個(gè)兒子,名字分別是:納速別丁、哈散、忽辛、苫速丁兀默里、馬速忽。 這五姓的家譜,都以賽典赤贍思丁為開基祖先。 一般認(rèn)為鄭和是賽典赤贍思丁第五子馬速忽的后裔,是賽典赤贍思丁的六世孫: 賽典赤贍思丁(一世祖)————馬速忽(二世祖)————馬拜顏(曾祖)————察爾米的納(祖父)————馬哈只(父)————鄭和。 P2-4
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