《紅蕖留夢————葉嘉瑩談詩憶往》為葉嘉瑩第一本傳記，由本人口述，張候萍撰寫，講述其自1924年出生起至近年的人生經(jīng)歷、詩詞創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究和師友交游。全書共九章，前六章按時間順序分階段（家世、青少年、大學(xué)、臺灣時期、北美時期、回國）追述葉氏一生經(jīng)歷，第七章是對其學(xué)術(shù)思想發(fā)展歷程的回顧和總結(jié)，第八章記述前幾章中未能提及的師友交游；最后“結(jié)束的話”是對自己一生的總結(jié)并對此前很少提及的婚姻生活作了一些追述。
葉嘉瑩一生經(jīng)歷并不復(fù)雜，并無太多“故事”可說；但因著她對中國古典詩詞之執(zhí)著熱愛，以及時代、環(huán)境之機緣巧合，使其經(jīng)歷有了別樣色彩。其以八十多歲高齡，在“談詩憶往”之間，對自己一生的詩詞創(chuàng)作、研究作了細致的梳理和深入的敘述，其一生與古典詩詞綿密交會：從幼年時代對古典詩詞產(chǎn)生熱愛，到把終生都奉獻給了古典詩詞之研讀與教學(xué)，她不僅以古典詩詞為業(yè)，更在古典詩詞中所蘊涵的感發(fā)生命與人生智慧的支撐下度過了種種憂患與挫折————當其遭遇少年喪母、白色恐怖、晚年喪女三次打擊之際，總以詩詞之創(chuàng)作、研究來抒發(fā)和緩解心中悲苦，藉此走出低谷；到晚年則更進一步以古典文化薪火之傳承為使命，而最終達成自我生命之完滿。讀者當可從其經(jīng)歷中讀出傳統(tǒng)文化與當下個體生命之間的深層互動————深厚的古典修養(yǎng)塑造了一個人的精神世界，并在某種程度上規(guī)劃其人生軌跡，而個人在大時代中的人生際遇又最終成就了古典文化的推進與傳承。
張候萍撰寫的《紅蕖留夢————葉嘉瑩談詩憶往》雖是葉氏個人經(jīng)歷之敘述，所述內(nèi)容亦多囿于單純的詩詞圈子；但其一生恰處于中國政治、經(jīng)濟、文化各方面都發(fā)生裂變的時期，社會的裂變，必然會產(chǎn)生一些“溝壑”，葉氏一生的詩詞創(chuàng)作與教學(xué)研究活動，在客觀上為彌合某些“溝壑”————傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間、中國與西方之間、大陸與臺灣之間————搭建了溝通的橋梁。故本書雖以“談詩”為名，卻亦是詩外之物，可為上個世紀以來國家興衰，文化變遷、修正之腳注。而因其性別身份，使得《紅蕖留夢————葉嘉瑩談詩憶往》還可看作是一部新舊時代沖突中的女性奮斗史。此外，因常年穿梭于海峽兩岸、香港、澳門、北美等地講學(xué)及參加學(xué)術(shù)活動，葉嘉瑩的交游極廣，與顧隨、臺靜農(nóng)、戴君仁、許世瑛、夏志清、周汝昌、南懷瑾、周策縱、繆鉞、金啟華、趙樸初、陳省身、楊振寧、程千帆、鄧廣銘、馮其庸、饒宗頤等大量知名學(xué)者、文人之間的唱和往來也大有看頭。
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