希安·瓊斯著的這本《族屬的考古————構(gòu)建古今的身份》從理論、方法與實(shí)踐的維度全面考察了“族屬”考古的歷史與現(xiàn)實(shí)。這是一本針對(duì)當(dāng)代中國(guó)考古學(xué)研究核心問題的重要著作，它的翻譯出版對(duì)推進(jìn)中國(guó)考古學(xué)的理論發(fā)展具有特殊的意義，其出版可謂是恰逢其時(shí)。
在當(dāng)今的考古學(xué)中，族屬是一個(gè)爭(zhēng)議極大的領(lǐng)域。把從考古學(xué)遺存分辨出來的“文化”與過去的族群相對(duì)應(yīng)，現(xiàn)在被許多人認(rèn)為是徒勞無望的。然而，這種方法仍然在考古學(xué)探索中和在現(xiàn)代族群和國(guó)家對(duì)各種訴求合法化中發(fā)揮著重要的作用。
希安·瓊斯認(rèn)為，需要利用社會(huì)科學(xué)中有關(guān)族屬的新理論全面和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木C述，對(duì)從考古證據(jù)來重建過去的族群的方法予以嚴(yán)格的評(píng)估。為了做到這點(diǎn)，她為考古學(xué)的族屬分析提出了一種新的框架，以考慮族群身份認(rèn)同的動(dòng)態(tài)和因勢(shì)而變的性質(zhì)。
面對(duì)族屬和身份認(rèn)同的重要問題，《族屬的考古————構(gòu)建古今的身份》討論了方法論、闡釋和政治等重要問題。它為考古學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)的學(xué)者提供了極具價(jià)值的卓見。
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