作品介紹

鄭成功與晉江


作者:顏長(zhǎng)江     整理日期:2021-12-17 03:57:00


  在巷口處,我看到一座棄用的碉樓,聳峙的石墻上,苔蘚斑駁,活像一個(gè)披甲戴盔的老兵換崗接哨后,悍守著一方鄉(xiāng)土的紅塵往事。這是舊時(shí)民間防匪御盜的工事,雖然睜開(kāi)的槍眼里,已經(jīng)沒(méi)有犀利的眼光,但還是給人一種亂世戰(zhàn)場(chǎng)的意象。
  源泉境的境主宮古地猶存,作為一個(gè)地域的擋境之神,蘊(yùn)含著國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的情感。因?yàn)猷嵏强骨宓拇蟊緺I(yíng),歷史上的兵連禍結(jié),使生活在這里的民眾,長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)“平安”有著強(qiáng)烈的祈求,以至于對(duì)護(hù)境佑民的神靈,保持著一種虔誠(chéng)、一種敬畏。
  如果趕上端午節(jié),這里會(huì)舉行采蓮的活動(dòng),為古代農(nóng)耕文明的流風(fēng)余韻,還有很多原生態(tài)的遺存。是日,民眾抬著龍王頭繞境巡游,迎神賽社,擂鼓篩鑼?zhuān)じ栲聡偺绲闹湔Z(yǔ),以為驅(qū)邪祛魅、趨吉納福。
  此習(xí)俗由來(lái)已久,有晉人南遷、中原傳人的說(shuō)法。據(jù)史料稱(chēng),鄭芝龍受明朝招撫后,曾組織大批閩南沿海的民眾,渡海到臺(tái)灣開(kāi)發(fā)。接著,鄭成功驅(qū)逐荷夷,收復(fù)臺(tái)灣,率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)軍民移居臺(tái)灣。直至施瑯平臺(tái),統(tǒng)一祖國(guó),也帶數(shù)萬(wàn)軍民到臺(tái)灣。故鄉(xiāng)端午節(jié)的嗦噦嚏習(xí)俗,也被遷移的民眾帶到島上。
  進(jìn)入清代以后,安海嗦噦嚏習(xí)俗發(fā)生了一定的變化,頭戴紅纓虜笠的鋪兵也加入活動(dòng),成為象征異族統(tǒng)治的角色。同樣變化的花婆手挽的紅扁籃里的花,以前是各色各樣的時(shí)鮮香花,現(xiàn)在卻悄然地被換為玉蘭花,孤芳獨(dú)秀,群英失色。
  這是安海人歷經(jīng)“遷都”的危難,深感二十余年的放逐,國(guó)破家亡,這竟然與愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的遭遇相似。就借《九歌》中的詩(shī)意,饋送古名為“木蘭”“辛夷”的玉蘭花,以其“雖九死而猶未悔”的人格力量,效仿先賢,警醒自己。如今,采蓮送玉蘭花的俗例仍在流傳,如此的斯文和壯烈,前后相繼,傳承著獨(dú)特的節(jié)操與風(fēng)骨,亦升華一個(gè)民族的靈魂。
  這種鄉(xiāng)里迓鼓,是民間信仰的宗教符號(hào),興國(guó)愛(ài)民,普濟(jì)群生,延續(xù)著《太上洞玄靈寶真文》等道教經(jīng)典的真諦,香火依舊旺盛,蔚成風(fēng)氣。
  時(shí)光的輻輪,無(wú)聲地轉(zhuǎn)動(dòng),日復(fù)一日,不知滾過(guò)多少歲月的征程。
  我已找不到任何相關(guān)鄭府的實(shí)物,一切都隨海風(fēng)而飄散。我在鉤沉史實(shí)之外,感慨系之,徒有一曲“海峽兩岸兩安平”的悲情壯歌,從心底蕩起幽思的波瀾。
  我懷想著鄭成功生活過(guò)的家園,曾經(jīng)的水榭亭臺(tái)、玉階彤庭,應(yīng)是多么的富麗堂皇。這不僅因?yàn)槲沂前埠H耍鴮?duì)另一位故鄉(xiāng)先輩仰望的眼光,身影巋然,情有獨(dú)鐘。更因?yàn)樵谖业男哪恐,鄭成功是閩南風(fēng)土養(yǎng)育的豪杰,是抗清烈火淬煉的赤子,他與安海有著特殊的關(guān)系,自是其他地方不能替代的。
  鄭成功是安海人的驕傲,其愛(ài)國(guó)主義精神是代代相傳的財(cái)富。然而,鄭成功并不僅僅屬于安海。他重整義旗,誓圖恢復(fù)明室,驅(qū)逐外夷,把寶島臺(tái)灣收回華夏的版圖,卻過(guò)早地燃盡自己年輕的血液,英年早逝;但他用短暫的生命火光,照耀東南的半壁河山,威鎮(zhèn)臺(tái)疆海域,真是讓天下讀書(shū)人頓生顏色。
  這座濱海的小城,彈丸之地,演繹著梟雄世家?guī)状说墓适隆?br/>  鄭成功成長(zhǎng)于斯,生活于斯,戰(zhàn)斗于斯,安海遂成為其“反清復(fù)明”的根據(jù)地。鄭氏祖孫三代駐留其間,搏風(fēng)擊浪,鐵馬金戈,恩怨情仇,很多轟轟烈烈的大事件,總是與安海相牽連,從而輻射出巨大的震撼力……
  我在鄭府遺址的街巷里轉(zhuǎn)悠,恍若有一陣陣的潮音襲來(lái),滌洗了朱門(mén)巨室的詩(shī)韻劍氣。
  這里高高矮矮的宅舍,大都是利用殘磚碎石來(lái)壘墻砌壁。這種“出磚人石”的民居隨處可見(jiàn),即使是大厝豪宅也不例外,形成舊街老巷的建筑特點(diǎn)。也有水泥澆筑的番仔樓,或是更現(xiàn)代化的樓房,毗連相挨,參差其問(wèn),不時(shí)透出一鑿新舊交替的氣息。P7-9
  晉江地域風(fēng)情的熏陶,淬礪出民族英雄鄭成功的劍膽詩(shī)心,也沉積著他的愛(ài)恨情仇,他更是從這里走上開(kāi)辟荊榛的征途。所以有專(zhuān)家稱(chēng):“研究鄭成功離不開(kāi)安海!边@也是我實(shí)地訪游延平舊蹤的腳步,從古鎮(zhèn)安海走筆開(kāi)篇的緣由。
  鄭成功在晉江的史跡,令人耳熟能詳?shù)挠行撬、白沙古?zhàn)場(chǎng)遺址、東石寨及報(bào)恩寺等處。然而,我此次的體驗(yàn)采錄,卻探尋那些瀕臨湮滅的記憶,嘗試著用史料與傳說(shuō)交織的敘述,讓英雄的身影從故事中走出來(lái),以壯美豪邁的鄉(xiāng)土氣魄。盡管文字的描繪,碧血丹青,匣劍帷燈,只能是加以推介而已,但我毛遂自薦,樂(lè)意當(dāng)此無(wú)聲的導(dǎo)游。假如拋出磚去,引回玉來(lái),能引起共鳴,讀者諸君不妨身臨其境地去領(lǐng)略,定然會(huì)有新的感悟與禮贊。果真如此,那就是作者之幸了! 感謝晉江市文化體育新聞出版局的大力支持,感謝晉江攝影家的結(jié)伴同行,感謝文朋師友們的鼓勵(lì)與指導(dǎo)。大家熱情地為我提供線索、查詢(xún)資料及拍攝圖片,在本書(shū)付梓之際,心存感激,謹(jǐn)此致以謝忱!由于時(shí)間匆促,走馬觀花,難免會(huì)有疏漏訛誤,深望讀者方家予以批評(píng)指正!
  顏長(zhǎng)江
  2016年9月于安平橋畔





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鄭成功與晉江的作者是顏長(zhǎng)江,全書(shū)語(yǔ)言?xún)?yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書(shū)的同時(shí),購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。

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