九月三日
星期六
下午三時，在臺北道場主持“國際佛光會中華總會第二屆第三次理監(jiān)事聯(lián)席會議”。
會前，監(jiān)事長潘孝銳居士特別趁著與會之便，送我一幅李山所畫的“駱駝”，以及義云高的畫冊，非常感謝他。
在社會上的機關團體，不少人視開會為畏途，甚至會開到一半，就已有不少人陸續(xù)離席，原因是太刻板、太機械化了，讓與會者感到枯燥、沉悶！然而對佛光會的干部而言，每一次的會議，都是一次愉快的經(jīng)驗，他們以能夠參與為榮。
誠如曹永杉理事說：“佛光會員這幾年成長很快，過去開會大家并不是很敢講話，但是幾年學習下來，尤其是檀講師講習，讓大家在會務的推動上，乃至講話的表達能力上，都有很大的進展，現(xiàn)在開會，大家不但爭相發(fā)言，而且說話很有條理、很有內(nèi)容、很有章法。”
今天開會，大家發(fā)言踴躍，表達他們在會務推動上的心得與理念————
陳順章：“今年八一二水災，南區(qū)發(fā)動會員協(xié)助岡山賑災，我有一點很深的感受————佛光會的文宣不足！這次水災一發(fā)生，我們馬上發(fā)動會員配合佛光山展開賑災活動，每天動員數(shù)百人，制作上萬份便當、飯團等，送到災區(qū)，甚至出動二三十部車，滿載民生用品。但是我們車上的標語字又小又不明顯，可以說，報導媒體，甚至災民本身，并不知道佛光會的存在。雖然佛教講布施要三輪體空，不要執(zhí)著功德，但是我覺得，我們還是應該讓社會大眾知道，佛光會到底為社會作了些什么？”
陳理事的話讓我想起，今年日本名古屋空難事件發(fā)生，東京佛光會的會員很關心。很快的趕到現(xiàn)場幫忙處理善后，到了第三天，另一慈善團體也去了，他們拿了一面大旗子，佛光會的人都在大旗子下，電視記者現(xiàn)場錄影下來，佛光會的人都成了某某慈善團體的人。我想文宣也需要上課、講習，否則就要看得開、看得破，要無相布施！
周志敏：“過去我們講‘為善不欲人知’，其實為善應該廣為宣傳，才能夠拋磚引玉，引起共鳴，這是功德中的功德！今后各分會所作的社會公益活動，如果需要臺視‘為善常樂’節(jié)目配合宣傳，可以跟我聯(lián)絡，我們完全免費服務�！�
陳潮派：“今年高雄市舉辦‘我愛大高雄’活動，當天現(xiàn)場有五千多名佛光會員參與，盛大的隊伍，令人動容。事后高雄市長吳敦義對佛光會的動員能力深為感佩，社會大眾也因此更為肯定佛光會。佛光會服是我們光榮的標志，建議所有會員參加活動，一定要穿上佛光會服。”
黃英吉：“身為佛光會的理事，慚愧自己在會務推展上無所貢獻，只有在會員的吸收上，多盡一份心。我建議四維高中的全體老師，每人訂閱一份《普門》雜志，每個月寫‘星云日記’讀后報告，而且每個人都要加入佛光會。以后我更希望全校四千多名學生，畢業(yè)后都能成為佛光會員。”
今天以上級指導單位蒞席的王肇發(fā)、周燕菱，也在會中帶來了兩項訊息————
其一，“中華佛光會”榮獲“一九九三年度臺灣績優(yōu)社會團體獎”。
其二，今年是聯(lián)合國所訂的“國際家庭年”，有關部門將主辦一項“臺灣模范宗教家庭”選拔活動。
本會將推薦曾梁源、賴義明、陳順章、沈尤成等四對夫婦接受表揚。
周燕菱說，為了符合“臺灣家庭”理念，以普遍社會各階層目標，有關部門規(guī)劃之初，即以臺灣各社團推薦一戶為限，但因佛光會是臺灣一千八百個社團中，組織最龐大，人數(shù)也最多，所以在考量組織的特性下，以特案實施。
這項活動立意很好，很有意義。我希望以后佛光會也能多舉辦佛光家庭、和合夫婦、模范兒女……等各種表揚活動。
今天的會議，歷時三小時結束。會后，潘維剛理事說：到這里開會好輕松，是一種享受！
原訂十一月二日在大阪舉辦的書畫義賣，現(xiàn)在演變成由永和、板橋、基隆、桃園、宜蘭、頭份、臺中等各地的信徒，把他們所屬別分院的法師帶來，由法師幫忙鑒選，帶回去義賣，今天會后已各自挑選數(shù)十幅帶回。甚至黃麗明、曾梁源、吳錦美等人，也各發(fā)心負責十幅，大家都很發(fā)心！我想，現(xiàn)代的信徒都是護法護教的，只要有為大眾做事的深心、愿心，慢慢就能得到信徒以及十方大眾的護持。P20－24
星云大師，1927年生，江蘇江都人。12歲出家，1949年赴臺，1967年開創(chuàng)佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風，樹立“以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會。以共修凈化人心”之宗旨，致力推動佛教文化、教育、慈善、弘法等事業(yè)。1991年成立國際佛光會。被推選為世界總會會長；于五大洲成立170余個國家或地區(qū)協(xié)會，成為全球華人最大的社團，實踐“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的理想。星云大師一言一行所產(chǎn)生的影響已不限于宗教界，更普及全社會。星云大師自1989年訪問大陸后，便一直心系祖國的統(tǒng)一。近年回宜興復興祖庭大覺寺，并捐建揚州鑒真圖書館、接受蘇州寒山寺的贈鐘，期能促進祖國統(tǒng)一，帶動世界和平。星云大師著作等身，總計兩千萬言，已在大陸出版80余種，深受讀者歡迎。
《星云日記》收錄星云大師1989年7月1日至1996年12月31日的日記，最初陸續(xù)刊登于《普門》雜志“星云日記”專欄，后結集由臺灣佛光出版社于1994年和1997年分兩次出版，共計44冊。日記詳細記載了星云大師每目的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
此次岳麓書社出版《星云日記》，分三輯先后推出，第一輯收第1冊至第15冊，第二輯收第16冊至第30冊，第三輯收第31冊至第44冊。各冊書名不變，對原版編排格式作了簡要調(diào)整，極個別文字作了刪節(jié)處理。此次出版除改繁體豎排為簡體橫排外，對有些不便大陸讀者閱讀的詞語用法也作了改訂，如原版中“計畫”“規(guī)畫”改為“計劃”“規(guī)劃”，“連絡”“連系”改為“聯(lián)絡”“聯(lián)系”，凡此種種，不一而足，均徑改，不出校記。但原版中專名（人名、地名等）之譯名，無論常見或稀見，皆一仍其舊，如“布希”（即布什）、“雪梨”（即悉尼）等，為避免轉(zhuǎn)譯之誤也，讀者諸君明鑒。
臺灣某些與大陸名稱相同的大學或文化事業(yè)機構，或其他容易產(chǎn)生歧義誤解的機構名稱等，加引號表述，如臺灣“中山大學”“故宮博物院”“商務印書館”等�！吨醒肴請蟆贰吨袊鴷r報》等涵蓋全國性稱謂的報刊名稱，加引號表述，如“《中央日報》“《中國時報》”等。
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