一、萬(wàn)苦千難求學(xué)路
1 童年
“我的祖父名叫周殿魁，生在浙江紹興。因此，我算是浙江紹興人。我的家庭近幾代是紹興師爺，到了祖代，搬到江蘇淮安當(dāng)縣官。我便生在淮安，那是1898年�！�
師爺?shù)暮蟠?br/> 1898年3月5日清晨，在江蘇淮安城內(nèi)的駙馬巷中段的一所宅院里，一個(gè)面目清秀的男嬰呱呱墜地。誰(shuí)也沒(méi)有想到，他就是日后影響了中國(guó)和世界的偉人————周恩來(lái)。
也許父母在為長(zhǎng)子取名時(shí)的期望，預(yù)示了這個(gè)男嬰的未來(lái)。周恩來(lái)的父親周貽能上過(guò)私塾，獲得過(guò)清代教育制度的最高學(xué)位“國(guó)學(xué)生”，當(dāng)過(guò)文書(shū)即師爺，算是有學(xué)問(wèn)之人。他給兒子取名頗有講究。在家譜中，“恩”字輩是祖上留下來(lái)的，卻頗有深意。恩者，愛(ài)也�！对�(shī)》云：“恩斯勤斯�！苯�(jīng)過(guò)一番思量，貽能用“來(lái)”與“恩”相配。來(lái)者，未來(lái)也，《論語(yǔ)》云：“往者不可諫，來(lái)者猶可追�！薄岸鱽�(lái)”，這是個(gè)富有詩(shī)意的名字，猶如先人所說(shuō)：“恩自日邊來(lái)�！�
父母還給周恩來(lái)取了個(gè)小名，叫大鸞�！胞[”，是一種與鳳凰齊名的神鳥(niǎo)。《說(shuō)文》云：“鸞，亦神靈之精也，赤色五彩，雞形，鳴中五音。”《山海經(jīng)》云：“女床山有鳥(niǎo)，狀如翟而五彩文，名鸞，見(jiàn)則天下安寧�！边@種叫鸞的神鳥(niǎo)，象征吉祥、幸福，它一出現(xiàn)，天下便太平安寧。
然而，周恩來(lái)卻誕生在一個(gè)不安寧的年代。1898年，即清光緒二十四年。按中國(guó)傳統(tǒng)甲子紀(jì)年方法，這年正好是戊戌年。這年前后，中國(guó)內(nèi)憂外患：
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮打開(kāi)了腐敗的清王朝的大門(mén)，中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)，半個(gè)世紀(jì)中，中國(guó)人民災(zāi)難深重。1895年，清政府代表李鴻章與日本外相伊藤博文簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，把中國(guó)的遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島割讓給日本；并且增開(kāi)沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸；賠款白銀兩億兩，要求中國(guó)在七年內(nèi)付清；規(guī)定日本可在中國(guó)任意設(shè)廠……1897年11月，德國(guó)緊隨其他帝國(guó)主義之后，占領(lǐng)了中國(guó)的膠州灣。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化進(jìn)一步加深。
到了周恩來(lái)降生這一年，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略更是變本加厲，而清政府則更加腐敗無(wú)能、喪權(quán)辱國(guó)：
1898年2月，英國(guó)迫使清政府聲明，不同意長(zhǎng)江流域各省割讓或租借于他國(guó)，變“利益均沾”為“利益獨(dú)享”；
3月，德國(guó)駐華公使海靖與清朝總理衙門(mén)大臣李鴻章在北京簽訂了《膠澳租界條約》，德國(guó)把山東變成自己的勢(shì)力范圍；
3月，沙俄強(qiáng)迫清政府簽訂了《旅大租地條約》。5月，又簽訂《續(xù)訂旅大租地條約》，強(qiáng)行租借了旅順口、大連灣及其附近海面；
4月，日本迫使清政府簽訂《中日福州口租界條約》，使它在租界內(nèi)享有一切優(yōu)惠權(quán)利；
6月，英國(guó)公使竇納樂(lè)又與李鴻章在北京簽訂了《展拓香港界址專條》，規(guī)定將九龍租給英國(guó)，租期99年；
7月，又是上面那位英國(guó)公使竇納樂(lè)，與清政府簽訂《中英訂租威海衛(wèi)專條》，拿到了威海衛(wèi)、威海灣內(nèi)之群島以及全灣沿岸10英里[2]以內(nèi)地方的租借權(quán)；
到了11月，法國(guó)通過(guò)《中法廣州灣租界條約》，又用一個(gè)99年的租期，把中國(guó)的廣州灣拿走；
……
一個(gè)個(gè)不平等的條約，把中國(guó)宰割得四分五裂，把貌似強(qiáng)大的清王朝戳得千瘡百孔。傾巢之下，豈有完卵。周恩來(lái)降臨到的這個(gè)家庭，正處在家境沒(méi)落、入不敷出的時(shí)期。
淮安的周家，發(fā)于浙江紹興，世代師爺。在紹興周家祖居“百歲堂”的三門(mén)上，有一副對(duì)聯(lián)：“蓮溪綿世澤，沂國(guó)振家聲�！薄吧徬�，指的是周氏始祖，宋朝大學(xué)者周敦頤，又名“濂溪”，他的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，表達(dá)了不愛(ài)牡丹之富貴，獨(dú)愛(ài)蓮之“出淤泥而不染”的高潔心志。而“沂國(guó)”，則指紹興寶祐橋周氏祖周茂，“字元泊，元進(jìn)士，官至左丞相，特進(jìn)金紫光祿大夫，封‘沂國(guó)公’，贈(zèng)太師”。紹興城內(nèi)，無(wú)論是“百草園”周樹(shù)人（魯迅）的周家，還是“百歲堂”周恩來(lái)的周家，都尊奉一個(gè)始祖，那就是周茂。對(duì)這種淵源關(guān)系，周恩來(lái)后來(lái)曾多次提及。
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