作品介紹

邵飄萍與京報


作者:林溪聲,張耐冬     整理日期:2021-12-17 03:51:42


  19世紀末20世紀初,正是中國在制度、思想、生活方式上全面走向近代化的時期。除了社會上洶涌澎湃的革命與改革浪潮,以及如雨后春筍般出現(xiàn)的各類新名詞和新事物,在精神領(lǐng)域,也掀起了一場風暴。
  作為當時精神文化領(lǐng)域最引人注目的報刊,是各種思想、各種政治與社會主張碰撞的第一現(xiàn)場。而報刊上凡是出現(xiàn)梁啟超的名字,都會引來舉國上下的關(guān)注。可以說,在這個時期,雄踞報刊主筆前三位的人,只有梁啟超、梁啟超、梁啟超。梁啟超的名字,甚至就是新思想、新潮流的代名詞,他的文章,更是影響了兩三代熱血青年,進而影響了一個時代新聞界的氣象。這不僅表現(xiàn)在他一支如椽巨筆寫就的激情四射的文章里,更表現(xiàn)在他所提倡的新社會、新思想的主張上。
  有一位青年從《新民叢報》上讀到梁啟超的文章,從此便萌發(fā)了“要做一個新聞記者的動機”和“新聞救國”的理想。后來,這位青年先后在浙江、日本、上海和北京從事新聞事業(yè),用自己的實踐履行著當年的理想。他是中國新聞史上第一個享有特派員稱號的記者,為了改變外國通訊社“任意左右我國之政聞”的狀況,他創(chuàng)辦了北京新聞編譯社。1918年10月,他獨立創(chuàng)辦大型日報《京報》,自任社長。
  在中國新聞事業(yè)起承轉(zhuǎn)合、風起云涌的歷史時期,他以筆為旗,推崇民主自由,擔當社會道義,亟亟于救國紓難。他致力于新聞教育,享有“吾國新聞學(xué)泰斗”之美譽。1926年,他被反動軍閥公然殺害,寫下了中國新聞史上最悲壯的一頁。
  他,就是中國報界的先驅(qū)者、中國新聞學(xué)研究的奠基人,被毛澤東稱贊為“具有熱烈理想和優(yōu)良品質(zhì)的人”————邵飄萍。
  一、革命時代的翩翩少年
  東陽邵氏
  作為中國近代新聞界的風云人物,邵飄萍是如何一步步走上報業(yè)之路的?這是每個關(guān)注中國近代報業(yè)發(fā)展、中國近代文化的人都想問的一個問題。同樣,為何在那個時代,會涌現(xiàn)一批以天下為己任、以新聞為理想的報人?
  且先從邵飄萍的家世說起。按照近代心理學(xué)的說法,早年的成長環(huán)境,會對一個人的理想塑造與前途抉擇起到很大的影響。那么,邵飄萍又是在怎樣的環(huán)境中成長的?
  邵飄萍出生在浙江東陽大聯(lián)鄉(xiāng)紫溪村。這個地名可能讓人覺得陌生,確實,在遼闊的中國版圖中,這片土地并不顯眼,既非軍事要地,也非商業(yè)重鎮(zhèn)。不過,東陽雖不能和紹興、寧波等浙江文化重鎮(zhèn)相比,但也自有其文化底蘊與特色。
  東陽地處浙江腹地,公元195年(東漢獻帝興平二年)建縣制,迄今已有一千八百多年歷史,有“婺之望縣”、“歌山畫水”的美稱。這里文化樸茂,教育鼎盛,素有“勤耕苦讀”之風。歷史上英才輩出,古代有名宦舒之輿、喬行簡、張國維等,近代有北伐名將金佛莊、物理學(xué)家嚴濟慈、植物學(xué)家蔡希陶、報業(yè)巨子王惕吾等。
  具體說到邵飄萍的出生地紫溪,是人名,也是村名、溪名。相傳,該村的古名為黃毛塔,湯、朱、張三姓是這里的原住民。北宋末年,邵平的世裔孫邵雍與邵亢(官至吏部侍郎、樞密副使)兄弟由河南遷居浙江東陽,自此江南有了邵姓。邵雍在中國哲學(xué)史上是舉足輕重的人物,他死后還獲得了朝廷賜予的謚號“康節(jié)”,并且在《宋史》中有傳,可見其地位之高。由此說來,邵飄萍也可稱為“名門之后”了。
  南宋末年,邵亢的第七世裔孫邵養(yǎng)元到黃毛塔定居,成了當?shù)厣坌盏谝皇,并繁衍成一個大族,其他三姓后裔逐漸減少,在村里也逐漸式微。到了明朝,邵氏家族出了一位監(jiān)察御史,名為邵豳(1481——1539),號紫溪。這是一件光宗耀祖的喜事,經(jīng)族人商議,就此將村名更為紫溪村,那條自北向南終年流水潺潺的蜿蜒小溪,也就有了“紫溪”的名字。
  紫溪是個人杰地靈的好地方。東西有“伏虎”、“飛鳳”二山,北有“巨人”石佛守護,南接“珉!鄙筋^,山腳有半月形的門口塘,被人賦予“臥牛向月”的美稱。村口那兩棵古老的香樟樹,記錄了歲月的年輪,也見證了邵氏家族的風風雨雨。
  邵飄萍是近代新聞界開風氣之人,但他的家族并未想過要把他培養(yǎng)成這樣的民之喉舌、世之導(dǎo)師,相反,他們希望出現(xiàn)的,是一個能夠“學(xué)而優(yōu)則仕”的舊式讀書人。說起來,這也算是中國傳統(tǒng)的書香門第的共同追求。清代著名詩人龔自珍年少時,他的外家長輩,著名學(xué)者段玉裁曾經(jīng)說過,希望這個孩子長大成為名臣,名臣若做不成,應(yīng)該做個名儒,但千萬不要做名士————但龔自珍最后非但沒有成為名臣、名儒,反而成為當時最負盛名的名士。邵氏家族懷著傳統(tǒng)儒士的愿望,希望子孫成為循規(guī)蹈矩、出人頭地的官僚。但正是這樣一個帶有點保守風氣的家族,卻造就了一代報業(yè)巨子,不能不說,在時代的洪流面前,一切家族文化也好,地域傳統(tǒng)也罷,都難以困守自己的陣地。
  邵飄萍的曾祖父邵棕球雖“學(xué)窺淵海,蜚聲泮沼”,但向來不置家業(yè),頗有豪俠之風。他為人耿直公道,重視教育,曾在掌管宗祠產(chǎn)業(yè)期間創(chuàng)立養(yǎng)賢田,規(guī)定:凡邵氏子孫,不分男女,只要肯讀書,一律免交學(xué)費,對學(xué)有所成者,不僅分給租谷,還給養(yǎng)賢田種。這些舉措激勵著邵氏家族努力培養(yǎng)自己的后代走讀書通仕的道路。P1-4





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邵飄萍與京報的作者是林溪聲,張耐冬,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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