2．破土春風(fēng)勁
1906年，劉文典16歲，還是個(gè)懵懂無(wú)知的少年。此時(shí)的他由于出身世家，良好的教育便令其綻放出了與同輩不同的氣質(zhì)。是年，他憑借著優(yōu)異的成績(jī)考入了蕪湖安徽公學(xué)。進(jìn)入這所學(xué)校的劉文典，開(kāi)啟了別樣的人生之門(mén)。
人生往往如此，那些看似的順其自然，其中都夾雜著必然。而在那必然之中，又會(huì)有太多的偶然，這偶然，就促成了一段嶄新歷史的開(kāi)端。對(duì)于接受過(guò)西方文化熏染的劉文典來(lái)說(shuō)，他渴望新鮮血液注入自己的身體，從安徽公學(xué)的選擇就能看出些端倪。劉文典入安徽公學(xué)，絕對(duì)可看成是其生命中最值得的經(jīng)歷，這段成長(zhǎng)，宛若與陽(yáng)光和水的接觸，是他未來(lái)幾十年的生存之根。
在安徽公學(xué)的日子，劉文典接觸到了各種各樣的近代科學(xué)知識(shí)和更多的中國(guó)古典文學(xué)，古今中外，無(wú)一不涉及。劉文典在中國(guó)歷史上的特別，也正是在這里奠定的。他既接受了現(xiàn)代科學(xué)的洗禮，又十分敬愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)，“新”與“舊”兩種思想在他體內(nèi)碰撞，這在那個(gè)年代，怎一個(gè)“新”字了得?
說(shuō)起劉文典在安徽公學(xué)的日子，就不得不提陳獨(dú)秀————?jiǎng)⑽牡涞摹皢⒚煽駧煛薄?904年3月21日，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《安徽俗話報(bào)》，其第一期便在安徽蕪湖問(wèn)世。這份報(bào)紙的本意，旨在激勵(lì)當(dāng)時(shí)廣大青年的革命斗志，令他們能投身于改變國(guó)民現(xiàn)狀的大潮中，為中國(guó)革命添磚加瓦。
理念雖好，可當(dāng)時(shí)當(dāng)景，決定了這份報(bào)紙過(guò)于公開(kāi)傳遞革命火種的舉動(dòng)是十分危險(xiǎn)的。不少仁人志士獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，這熱火的革命宣傳也隨之改變了途徑：他們中的一些入選擇離開(kāi)殺戮，開(kāi)辦學(xué)校，以教育人手，從根本上改變青年的思想和定位。
順理成章，安徽公學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，它在當(dāng)時(shí)的院校中是比較突出的一個(gè)，也是當(dāng)時(shí)第一代以革命為目的創(chuàng)辦的學(xué)校。該學(xué)校的創(chuàng)辦人是李光炯，名德膏，安徽樅陽(yáng)人。學(xué)校創(chuàng)辦之初，就聘請(qǐng)革命黨人黃興、趙聲、張繼等人為教員，用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大師生。恰逢其時(shí)，劉文典進(jìn)入安徽公學(xué)。
這所學(xué)校并不普通，從形式到理念皆稱得上一個(gè)“新”字，在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)，甚至封建當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，此�？芍^開(kāi)創(chuàng)革新之風(fēng)。
安徽公學(xué)坐落于蕪湖二街徽州小學(xué)附近的一條通往留春園的小巷————米捐巷。當(dāng)時(shí)的校舍大多都由朝廷或巨賈出資建立，安徽公學(xué)卻是租賃的。在沒(méi)有足夠經(jīng)費(fèi)的情況下，看著中國(guó)未來(lái)的希望，他們只能拿出自己的積蓄。
在這所租賃的學(xué)校內(nèi)，陳獨(dú)秀、劉師培在其中任教，居陋室卻不改初心，這也是他們能夠史冊(cè)留名的原因之一。后人能看到的不僅僅是革命的結(jié)果，還有那一群可愛(ài)的、值得敬佩的人。顯然，與這些思想開(kāi)明之人、君子之士為伍，劉文典內(nèi)心的“瘋狂”因子迅速擴(kuò)張著，也慢慢有了自己的思想。
在安徽公學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，劉文典接觸了很多當(dāng)時(shí)在中國(guó)還很新奇的事。他當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的課程中，有一門(mén)是生物學(xué)。19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文提出了進(jìn)化論，這一理論在歐洲引起軒然大波。以神論、上帝論為主導(dǎo)的歐洲，終于在事實(shí)面前接受了這一說(shuō)法，并開(kāi)始研究，生物學(xué)也由此出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)上。20世紀(jì)初，各類生物學(xué)思想理論的提出，使得這一學(xué)科快速發(fā)展，生物學(xué)也在這時(shí)，被傳教士、醫(yī)生、學(xué)者帶到了中國(guó)。
看著這門(mén)新鮮的學(xué)科，聽(tīng)著這個(gè)前所未有的新思想，劉文典坐不住了，甚至想馬上鉆到細(xì)胞中去看看。劉文典從中國(guó)古代思想中逃脫出來(lái)，面對(duì)新的一切，如魚(yú)得水。雖說(shuō)他是個(gè)國(guó)學(xué)家，但對(duì)中國(guó)的封建迷信思想深惡痛絕。劉文典一生都在研究古籍，以科學(xué)的方法看待問(wèn)題，而不是沉迷其中。
此時(shí)他不知道，每一種新鮮事物的提出都會(huì)遇到很長(zhǎng)時(shí)間的質(zhì)疑和刁難。生物學(xué)如此，他自己亦如此。只是那時(shí)他還不具備被質(zhì)疑和刁難的本事。
劉文典老年時(shí)常回憶起在安徽公學(xué)的日子，他曾提到，少年時(shí)曾讀過(guò)生物學(xué)，很是奇妙，雖然一直未深入研究過(guò)，可始終被生物學(xué)所吸引，這一切都源自16歲時(shí)的安徽公學(xué)經(jīng)歷。一次，他說(shuō)：“這是我有生以來(lái)第一次受近世科學(xué)的恩惠，就是我現(xiàn)在對(duì)于生物學(xué)的興味也還是在那個(gè)時(shí)候引起來(lái)的。我這時(shí)候雖然是大海里嘗了一滴水，但是總算識(shí)得了咸味了。”
劉文典在被新事物吸引的同時(shí)，并沒(méi)有拋棄傳統(tǒng)，他對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的喜愛(ài)依然強(qiáng)烈。安徽公學(xué)里有很多文學(xué)大家，在這些后來(lái)享譽(yù)文壇的人中，劉文典逐漸找到了自己的位置。他既學(xué)習(xí)新知識(shí)，用來(lái)武裝自己的大腦，又深入解讀中國(guó)古典文學(xué)，從中汲取養(yǎng)分。他不僅從廣度上擴(kuò)張自己，還從深度上提煉自己。很快，學(xué)校里這個(gè)好學(xué)的劉文典逐漸出了名，在這段時(shí)光里的積淀，也造就了他今后對(duì)古典文學(xué)的癡狂。
安徽公學(xué)的時(shí)光，對(duì)劉文典的影響的確很大、很深。在他的生命中，安徽公學(xué)的日子也是他為數(shù)不多的安閑時(shí)光。這時(shí)的他還不用東躲西藏，不用勞心勞力。他可以安心學(xué)習(xí)，看著身邊的智者，請(qǐng)教，研修，一同強(qiáng)大。
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