生長在封建時(shí)代，飽受傳統(tǒng)教育熏陶的馮止藩，卻是一個(gè)思想頗為開通的人。北伐勝利后，許多年輕女子都追求進(jìn)步紛紛剪短了頭發(fā)。蘇青守舊的姑母常向祖父嘮叨，說是世風(fēng)變了，女孩子們都學(xué)壞了，頭發(fā)剪得像鴨屁股似的。可是馮止藩對此卻不以為然，認(rèn)為長頭發(fā)梳起來原也麻煩，革去倒省事；甚至于連男女平等、男女同校、女子走上社會(huì)等他也都贊成，他只是不同意自由戀愛。
蘇青的外祖父姓鮑，馮鮑兩家結(jié)親，可謂門當(dāng)戶對。鮑老爺是一個(gè)不第秀才————雖未考中舉人，畢竟是個(gè)秀才。他不工八股，卻愛作詩到癡迷的地步，與馮止藩是可以有共同語言的。而馮止藩也喜歡吟詩，甚至在他的墓碑上，還刻著他所作的一首詩的前兩句：“一場幻夢醒何在，兩個(gè)遺骸蛻此間�！焙芸赡荞T鮑二位老爺本即詩友。除了詩，兩人還有其他相同的志趣，相同的見解，比如看待女子讀書。馮止藩就主張女子應(yīng)當(dāng)識(shí)字，蘇青的母親則是讀了師范的。
今人對蘇青外祖父的了解，僅來源于蘇青的筆下。蘇青所知關(guān)于外公的一切，也全來源于外婆之口，因?yàn)樗]有見過外公，鮑老爺去世于蘇青出生前12年。
蘇青出生的老屋背山臨水，共有10余間房屋。整個(gè)房屋分為前后兩進(jìn)，后進(jìn)的正中是廳堂，廳堂的左右各有兩間房間，分別為一間正房，一間廂房，正房與廂房之間有小弄相隔。外婆住在右邊的正房，右?guī)繛榕畟蜞崑屗�。左邊的廂房作為佛堂，每逢初一及十五，外婆總要去燒香跪拜一回。隔著一個(gè)大天井，便是前進(jìn)。前進(jìn)的筑造與后進(jìn)大體相仿，只是在左邊正房的樓上，有一間房，那是外公的書房。
外公愛作詩，據(jù)說他在這間書房里，早也吟哦，晚也吟哦，吟出滿腹牢騷來，后來考不進(jìn)秀才，牢騷也更加多了，脾氣當(dāng)然愈來愈壞。有時(shí)候外婆在樓下喊他吃飯，把他的思路打斷了，他便怒氣沖沖地沖下樓來，迎面便擰外婆一把，一邊朝她吼：“你這……這不賢女人，動(dòng)不動(dòng)便講吃飯，可恨！”如此次數(shù)多了，外婆便不敢叫他下來吃飯，只是叫用人把煮好的飯菜悄悄地給送上樓去，放在他的書房門口。等他一篇八股文或是一首律詩作完，自我陶醉之余，覺得肚子餓起來，打算下樓吃飯的時(shí)候，開門發(fā)現(xiàn)飯菜，便自喜出望外，也不顧飯冷菜涼，連忙自己端進(jìn)去，一面吃著，一面吟哦作好的詩文。從此他便更不想下樓，吃在書房，睡在書房，早把老婆丟在腦后，就這樣一直到死。對此，外婆自然是又氣又恨的。
蘇青的外婆只生了兩個(gè)女兒，沒有兒子，外公因此在他去世前一年，花了120塊錢娶了一位年方19歲的鄉(xiāng)下姑娘作為二房�？墒翘K青的這位姨婆進(jìn)門還不到一年，老爺子即患傷寒癥撒手西歸，姨婆也沒能為他生個(gè)一兒半女。在那個(gè)吃飯穿衣還成問題的年代，姨婆滿足于不必忍饑挨餓，于是就安心地與蘇青的外婆相依相伴，共同生活下來。
蘇青的外公早年也有過風(fēng)流韻事，曾與一個(gè)女戲子相好，蘇青的外婆知道后不免氣得渾身亂抖，可是她卻一點(diǎn)也不敢表露出來，不是怕惹翻了丈夫，而是擔(dān)心被人家笑為吃醋。后來她自己終于想“明白”了，索性勸丈夫把那女戲子娶進(jìn)門來，以使丈夫的心回歸家庭，將那個(gè)“狐貍精”納入視線范圍，自己也可落得個(gè)賢惠妻子的名聲�？墒撬闹械目喑䥇s無從宣泄，念經(jīng)拜佛大概就是從那時(shí)開始的，希望修修來世的福氣。然而外公最終卻也并沒有把那女戲子娶進(jìn)家門。在外公身后，家道雖算不上十分殷實(shí)，但靠著他遺留下來的山林、田地和房子，遺孀遺孤們的生活得以衣食無憂。
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