劉賢所著的《學(xué)術(shù)與信仰--宗教史家陳垣研究》字?jǐn)?shù)約20萬(wàn)，研究中國(guó)近代歷史學(xué)家陳垣，涉及他的信仰、文化關(guān)懷和學(xué)術(shù)研究，嘗試一方面從信仰和文化層面綜合把握和分析陳垣本人，另一方面從現(xiàn)代學(xué)術(shù)追尋的視角探討陳垣的研究態(tài)度、角度和方法。上篇闡按照陳垣學(xué)術(shù)研究不斷深化的時(shí)間和邏輯順序，分別探討他學(xué)術(shù)研究的信仰、史學(xué)原因和背后的文化關(guān)懷；下篇分析陳垣學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)代性，嘗試與西方學(xué)術(shù)作對(duì)比，并把陳垣置于二十世紀(jì)上半期的學(xué)術(shù)思想背景下，探討他現(xiàn)代學(xué)術(shù)追尋的民族情感驅(qū)動(dòng)力。
劉賢所著的《學(xué)術(shù)與信仰--宗教史家陳垣研究》以扎實(shí)的史料為依據(jù)，從信仰和文化層面綜合把握和分析陳垣本人，同時(shí)以現(xiàn)代學(xué)術(shù)的維度探討了陳垣的宗教研究態(tài)度、學(xué)科視角和內(nèi)在心態(tài)。其中，上篇論述陳垣的基督教信仰與實(shí)踐，作為《學(xué)術(shù)與信仰--宗教史家陳垣研究》討論的基礎(chǔ)；中篇探析他宗教研究的信仰、史學(xué)原因和背后的文化關(guān)懷，闡釋其中華文化包容性、生命力以及宗教與文化關(guān)系的觀點(diǎn)；下篇將陳垣置于20世紀(jì)上半期的學(xué)術(shù)思想背景下，探討陳垣宗教學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)代性，并與西方宗教現(xiàn)象學(xué)做一對(duì)比。
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