梅堯臣，北宋現(xiàn)實主義詩人，宋詩的開山鼻祖，與歐陽修并稱“歐梅”。歐陽修評其詩風是“初喜為清麗閑肆平淡，久則涵演深遠，間亦琢刻以出完巧”，十分允當完足。歐陽修更是始終稱梅堯臣為“詩老”。陸游認為梅堯臣是李白、杜甫之后的第一位作家，所謂“突過元和作者”。南宋后期的詩人劉克莊，在《后村詩話》里，稱梅堯臣為宋詩“開山祖師”，對于他的作品所起影響的巨大，提得非常鮮明。朱東潤先生此書對于了解梅堯臣的生平以及詩作，都有比較全面的交代。朱東潤著的《梅堯臣元好問傳》分為《梅堯臣傳》、《元好問傳》這兩部分。
元好問是金、元兩代二百多年間中國傳統(tǒng)文學的代表。他在詩詞文之外，著作多種，在中國文學史以至中國文化史上，占有地位。他是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就*高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。
朱東潤著的《梅堯臣元好問傳》分為兩部分：
《梅堯臣傳》生動地描述了北宋詩人梅堯臣的身世遭際，剖析其作為宋詩“開山祖師”在詩歌創(chuàng)作上的特色和成就，也記載了他與當時文壇名流唱和往來的軼事趣聞。作者憑借其深厚的文史學養(yǎng)，佐之以豐富翔實的史料，在北宋王朝積貧積弱、內外交困的時代背景下，準確把握傳主形象，對于讀者研究梅堯臣、研究古代詩歌的發(fā)展道路均有裨益。
《元好問傳》是關于文學家元好問的傳記。元好問歷經金、蒙古兩個時代，在兵戈撞擊、家國阽危的動蕩歲月中度過一生。時代造就了一代文學家。作者循著歷史的足跡，描述了元好問坎坷的一生，揭示其充滿矛盾的人格特征，并對其詠嘆時代和人生的詩文作了深入的研究和分析。
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