大史學(xué)家元好問（1190-1257），系金元之交第一詩人、第一詞人、著名散文作家，當(dāng)時(shí)新興詩歌、散曲的倡導(dǎo)者與作者。在金哀宗朝，曾幾度為官，勤政愛民，頗得好評。其后，金廷覆亡，無論在“崔立事變”中，在對亡國昏君金哀宗的態(tài)度上，他大抵能以儒家民本思想為出發(fā)點(diǎn)，作合情合理的處置；對待非漢族，蒙古新主，他并未堅(jiān)持陜隘的“夷夏之防”之類的陳腐之見，而是著力頌揚(yáng)其合理政治以及一統(tǒng)中華的豐功偉績，實(shí)屬難能可貴。他后半生在家鄉(xiāng)忻州筑“野史亭”，傾全力為亡金著史。及其生命終結(jié)，雖未著成《金史》，卻為后人留下《壬辰雜編》、《南冠錄》、《金源君臣言行錄》等有關(guān)金史的著作，為元人著成《金史》，打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，功不可沒。本書剔除元明以來，在民族氣節(jié)上種種否定元好問之見，將元好問描繪成一個為中華民族、為統(tǒng)一全國、為黎庶、為國家而奮斗、獻(xiàn)身的正面人物。
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