他是中國近代最著名的變色龍，先后效忠于清朝、洪憲王朝、國民黨、共產(chǎn)黨，在君主與民主、專政與憲政、改革與革命之間輾轉反側，是什么造就了他一生多變，卻萬變不離醫(yī)民救國之宗？
他是帝王學的傳人，少時從大儒王闿運習帝王學，從此以帝師王佐自命，至死不忘“帝道”，然而究其平生，他與帝王師的夢想其實是漸行漸遠，是什么導致了帝王學在近代中國的失敗，抑或帝王學本身便潛藏病毒？…————他就是楊度！
《帝王學的述津(楊度與近代中國)(精)》作者羽戈認為楊度乃是一個書癡，其帝王學，更多表現(xiàn)為一種觀念，并無機會去駕馭帝王，更談不上運用權術。
楊度曾主張君主立憲，與帝王學密不可分，周旋于二者之間，楊度說“非立憲不能救國，非君主不能立憲”。只是當憲政夢與帝王學發(fā)生沖突，需要他取舍之時，他往往選擇后者。法治敗給了人治，對權力的馴化敗給了對權力的迷戀，憲政夢的光芒敗給了帝王學的欲望�！兜弁鯇W的述津(楊度與近代中國)(精)》作者羽戈還認為楊度乃是一個書癡，其帝王學，更多表現(xiàn)為一種觀念，并無機會去駕馭帝王，更談不上運用權術。
|
