學(xué)習(xí)和研究哈耶克的理論對我們來說既有一定的理論意義，又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。其理論意義在于，哈耶克的消費(fèi)者主權(quán)理論、貨幣理論和經(jīng)濟(jì)周期理論，對市場條件下的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律有深刻的洞見，為我們建設(shè)中國特色的市場經(jīng)濟(jì)體制，認(rèn)識我國經(jīng)濟(jì)波動的規(guī)律提供了有益的理論參考。就現(xiàn)實(shí)意義來說，哈耶克對人類理性的警惕，對人為設(shè)計(jì)的規(guī)則與制度的否定，為我們建設(shè)社會主義和諧社會也提供了警示，我們不應(yīng)當(dāng)忘記哈耶克所引用的荷爾德林的名言：“總是使一個國家變成人間地獄的東西，恰恰是人們試圖將其變成天堂。”因此，本書旨在勾勒哈耶克平實(shí)卻又絢爛的學(xué)者生涯，闡釋其博大深邃的經(jīng)濟(jì)、政治、法律思想，讓讀者在掩卷之后能對這位被稱為“20世紀(jì)的先知”的偉大哲人有一個概括的了解。
弗里德利�！ゑT·哈耶克(Friedr：ichAugust yon Hayek，1899～1992)是20世紀(jì)最偉大的自由主義思想家之一。他畢生發(fā)表了130篇文章和25本專著，學(xué)術(shù)范圍涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、知識論和倫理學(xué)諸方面，而且在每一個領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響。哈耶克于1974年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，但他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍。哈耶克集保守主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和自由主義社會政治理論之大成，先后在維也納大學(xué)、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院、芝加哥大學(xué)、弗萊堡大學(xué)等世界上最知名的自由主義思想?yún)R集的大學(xué)學(xué)習(xí)、任教并從事科學(xué)研究活動，而且，幾乎在每一地方他都成為了學(xué)術(shù)旗手。
學(xué)習(xí)和研究哈耶克的理論對我們來說既有一定的理論意義，又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。其理論意義在于，哈耶克的消費(fèi)者主權(quán)理論、貨幣理論和經(jīng)濟(jì)周期理論，對市場條件下的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律有深刻的洞見，為我們建設(shè)中國特色的市場經(jīng)濟(jì)體制，認(rèn)識我國經(jīng)濟(jì)波動的規(guī)律提供了有益的理論參考。就現(xiàn)實(shí)意義來說，哈耶克對人類理性的警惕，對人為設(shè)計(jì)的規(guī)則與制度的否定，為我們建設(shè)社會主義和諧社會也提供了警示，我們不應(yīng)當(dāng)忘記哈耶克所引用的荷爾德林的名言：“總是使一個國家變成人間地獄的東西，恰恰是人們試圖將其變成天堂�！币虼�，本書旨在勾勒哈耶克平實(shí)卻又絢爛的學(xué)者生涯，闡釋其博大深邃的經(jīng)濟(jì)、政治、法律思想，讓讀者在掩卷之后能對這位被稱為“20世紀(jì)的先知”的偉大哲人有一個概括的了解。
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