丁玲當(dāng)紅軍，奔赴前線，一路寫(xiě)作不輟；周揚(yáng)讀了丁玲的《我在霞村的時(shí)候》流過(guò)眼淚；毛澤東書(shū)寫(xiě)《臨江仙》詞贈(zèng)丁玲；宗教和政治權(quán)力結(jié)合就一定是禍害；周揚(yáng)借反右派之勢(shì)，先把丁玲打成大右派；在打倒丁玲的同時(shí)打倒了馮雪峰；丁玲晚年陷入怪圈之謎；丁玲與毛澤東關(guān)系始末……
中國(guó)自“五四”以來(lái)的新文學(xué)發(fā)展歷程，宗派的形成及其對(duì)革命文學(xué)事業(yè)乃至于整個(gè)革命事業(yè)的消極作用，或日負(fù)面影響，最初表現(xiàn)在20世紀(jì)30年代的上海，也就是人們常說(shuō)的“左聯(lián)時(shí)期”其實(shí)，在“左聯(lián)”成立以前，就已經(jīng)有了宗派。那時(shí)候，刨造社，后來(lái)還有太陽(yáng)社，他們聯(lián)合在一起，圍攻魯迅先生，就是宗派主義作祟的最初表現(xiàn)，也就是所謂濫觴。
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