央視春節(jié)晚會(huì)，臺(tái)詞有名言曰：“沒(méi)有緋聞的名人，不是真正的名人�！睌�(shù)千年歷史之中，沒(méi)有緋聞的名人，人們研究得并不多；而名人一旦有緋聞纏身，那可真了不得。比如孔老夫子，那一出“子見(jiàn)南子”的輕喜劇，讓人長(zhǎng)了多少見(jiàn)識(shí)。
本書(shū)別具匠心地選取了二十多位歷史人物進(jìn)行評(píng)析，把哲理和現(xiàn)實(shí)生活血肉一體地融合起來(lái)。把自然、人物和政治思想、社會(huì)組織聯(lián)系起來(lái)，把天道和人道統(tǒng)一起來(lái)，活生生地表達(dá)他對(duì)政治、對(duì)社會(huì)、對(duì)人物的見(jiàn)解和思考，讀后令人如臨大江東去洶涌澎湃一瀉千里之境。
《孔子的緋聞————中國(guó)歷史名人再解讀》是周游“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的成果，作者試圖以歷史上人物、掌故作經(jīng)緯，以自己對(duì)歷史的思考將它們編織為一個(gè)整體，誘導(dǎo)讀者進(jìn)入歷史金碧輝煌的“陷阱”。作者似乎也在“陷阱”之中。他企圖通過(guò)斷斷續(xù)續(xù)的議論和對(duì)游閑者的身份強(qiáng)調(diào)來(lái)彰顯自己的當(dāng)下身份。而議論正表明了作者”編織整體”的努力，游閑者的身份表明了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惑以及逃離的態(tài)度。對(duì)歷史的長(zhǎng)吁短嘆和對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惑逃離為作者的行文提供了一個(gè)對(duì)立的結(jié)構(gòu)。于是，作者基于這個(gè)結(jié)構(gòu)之上，開(kāi)始了修辭之路，這是許多人都走的路。
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