哲學一詞常常在不同的意義上被哲學家自鳴得意地加以使用，哲學知識一直“無公度”和“不確定”以至于似乎沒有一個問題可以說是得到了很終的解決，哲學家往往好高騖遠、不切實際并不遺余力地互相顛覆。這是連野心勃勃、傲慢自大的哲學家都得甘心承認的哲學的常態(tài)。誰要是出于這些理由而對哲學感到沮喪，對哲學家加以譴責，誰多半肯定能夠贏得人們的諒解和同情。
這是嘗試《新哲學》論叢的靠前輯，我們不敢有過高的期望，我們愿與大家一起一點一點地積累。大象出版社的慧眼，師長們的提攜，朋友們的相助，終于使我們邁出了靠前步。
這一輯共有六個相對獨立的討論專題。“自然、人與世界共同體”，不僅關(guān)注自然與人的關(guān)聯(lián)，而且關(guān)注通過這種關(guān)聯(lián)而思考“世界共同體”的可能。
“新哲學”的意愿和編輯對不擅長此務(wù)的我們來說都是一種考驗，當古訓“兼聽則明”被我們虛心接受的時候，我們也許能夠經(jīng)受住這一考驗了。
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