陶行知1941年7月23日寫(xiě)信給兒子道：“……我們要在集體創(chuàng)造上學(xué)習(xí)創(chuàng)造。創(chuàng)造須要?jiǎng)趧?dòng)，也要謙虛。十九日夜，我看到《易經(jīng)》上說(shuō)：勞謙君子，有終吉。又說(shuō)：勞謙君子，萬(wàn)民服也。這給了我們一個(gè)重要的指導(dǎo)�！�11月馮玉祥60大壽，陶行知寫(xiě)詩(shī)慶賀，**句又是“勞謙君子萬(wàn)民服”，可見(jiàn)“勞謙君子”四字是很合陶行知心意的。
縱覽陶行知一生，用此四字來(lái)概括，也頗相合。陶行知留學(xué)歸來(lái)，不陶安逸，而將全部精力投入到大眾教育中去，夸父逐日般追求理想，西緒福斯推石上山般經(jīng)營(yíng)事業(yè)，勞碌了一生；他棄象牙塔如破屋，布衣草履，甘與平民為伍，并為他們服務(wù)，若無(wú)徹底的謙和，決不能如此；具備勞謙二德，已屬君子，而陶行知又是救國(guó)會(huì)領(lǐng)袖人物，那年出國(guó)在外尚且被通輯，倘若在國(guó)內(nèi)，那晚一定要與沙千里一同被捉進(jìn)大牢，“七君子事件”就要變成“八君子事件”了。
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