《向天而歌》，作為北京出版社出版集團(tuán)策劃的《人生中國叢書》的一種，是一本描述太行山盲藝人故事的紀(jì)實(shí)作品。作者劉紅慶的母親是一位盲人，還有一位盲弟。似乎是命運(yùn)的安排，劉紅慶是為我們這個(gè)光明世界傳遞那個(gè)黑暗世界聲音的使者，他告訴我們此前難以想象的盲人的生活故事、人生情操和藝術(shù)追求，使我們能夠超越對(duì)盲人簡(jiǎn)單的憐憫而進(jìn)入一種深刻的同情和理解，甚至不能不反省我們自己的生存及意義。
這是一個(gè)特殊的群體。人數(shù)不多，但在作者看來，他們對(duì)于太行山的意義卻無限大。黑暗永遠(yuǎn)包圍著他們，但他們卻極其艱難地用歌聲和弦音照亮太行山的一草一木；無奈與傷感永遠(yuǎn)伴隨著他們，但他們卻把幽默、輕松送給一個(gè)村莊又一個(gè)村莊。在太行山，盲藝人們不停地行走，百年來似乎形成了一個(gè)傳統(tǒng)，在他眼里，這是太行山民間長(zhǎng)期存在的不容忽視的現(xiàn)象，有著文化的、人性的、社會(huì)學(xué)的多種意義，值得更多的人關(guān)注。
作為在北京闖蕩的文化人，劉紅慶覺得他有責(zé)任、有義務(wù)描寫他們，更有情感的沖動(dòng)來為這些名不見經(jīng)傳的盲藝人們樹碑立傳。如他自己所言，他是一位歷史打撈者。經(jīng)他的筆，那些曾經(jīng)活躍或者正在活躍的太行山盲藝人們，將為人們熟知，將作為太行山歷史的一部分、民眾的一分子而永遠(yuǎn)不再被遺忘。成功的歷史打撈者，寫出了一個(gè)群體生命的蒼涼。在敘述盲藝人的命運(yùn)時(shí)，作者把自己生命的一部分也放了進(jìn)去。這就難怪，全書在結(jié)構(gòu)形式上富于變化，但閱讀之時(shí)，感受*為強(qiáng)烈的還是那些盲藝人的故事和他自己的故事。無疑，在這樣的作品中，形式的意義顯然不再重要。
歷史學(xué)家們常常更多關(guān)注的是歷史大事件的風(fēng)雨變幻，或者津津樂道于宮廷、內(nèi)閣的人事糾葛；流行的影視和小說，則熱中于戲說或誤說歷史，把悲壯的人與事調(diào)制成滑稽與搞笑。在它們的映襯下，《向天而歌》以它對(duì)普通百姓一個(gè)特殊群體的深刻描寫，顯出文學(xué)或史學(xué)應(yīng)具有的風(fēng)骨，這正是它的力量之所在。
有一天，在太行山的某一處溝壑，會(huì)有人把這本書讀給太行山的盲藝人們聽嗎？是哭，還是沉默不語�；蛘�，挺直身軀，佇立山巔，放聲高歌……
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