阮元、包世臣生活的時(shí)代，正是清王朝由盛急劇轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。乾隆后期，統(tǒng)治階層生活越來越奢侈，乾隆為其母親及自已的多次萬壽慶典，揮霍驚人。王公貴族、文武百官以般官員生活也很奢靡，尤以滿族親貴zui為突出。正當(dāng)乾隆日日陶醉在“十全武功”和歌舞升平的同時(shí)，吏治的日益腐敗，成為嚴(yán)重的社會問題，主要表現(xiàn)是貪污橫行、賄賂成風(fēng)，達(dá)到無法根治的地步。急劇膨脹的人口大大超過了生產(chǎn)力的發(fā)展速度，激化了社會矛盾。就在乾隆禪位這一年，“白蓮教大起義”爆發(fā)，之后，京畿地區(qū)的天理教起義又爆發(fā)，這綿延數(shù)省的暴動，歷時(shí)九年，使清廷耗費(fèi)了二億兩白銀。
阮元和包世臣，兩人都主要生活在清代乾隆、嘉慶、道光年間，這個(gè)時(shí)期是中國社會逐步走向衰落的時(shí)期。他們兩人作為封建社會后期的知識分子，有許多共同處：阮元在政治上平步青云，包世臣在社會上積極入世；阮元在學(xué)術(shù)上是乾嘉學(xué)派的殿軍而名重一時(shí)，包世臣在文壇上是“經(jīng)世致用”的積極倡導(dǎo)者為世所矚目；他們都是著述等身，留下了豐富的文化遺產(chǎn)，而他們兩人zui大的共同點(diǎn)是在書法藝術(shù)的進(jìn)程中創(chuàng)導(dǎo)了碑學(xué)，在中國書法史上留下了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
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