在歷史的廢墟上，仍能隱約聽到他情純的聲音，家書與家國(guó)思想的蘆葦脆弱而優(yōu)美，令人傷杯，讓心明凈。不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不以劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸、茍且、小智小慧，是我們的致命傷；這是我十五年來與日俱增的信念，而這一切都由于貝多芬的啟示。大家都在前進(jìn)，而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn)，絕不是喊空號(hào)式的，我們國(guó)家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”，但整個(gè)社會(huì)形勢(shì)進(jìn)展的速度，的確是得到了“原子能時(shí)代”。我們一輩子的追求，有史以來多少時(shí)代人的追求，無(wú)法是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，所perfection像水中月、鏡中花，始終是可望而不可及。歷史上受莫名其妙的指責(zé)的并不少，連伽利略，伏爾泰，巴爾扎克輩都不免，何況區(qū)區(qū)我輩！老話說的好，是非自有公論，日子久了自然會(huì)黑白分明！真真的戰(zhàn)士，保衛(wèi)著祖國(guó)的森林、海洋、城廓和田野，也應(yīng)當(dāng)保衛(wèi)潔白心靈和智慧的前額。一位學(xué)者對(duì)《傅雷家書》如是評(píng)價(jià)；一代中國(guó)知識(shí)分子的心靈史，在漫漠歲月中熠熠生輝的靈魂；傅雷給我們的紀(jì)念是高潔、是清純——粉碎物的珍珠不是悲劇，毀滅心的珍珠才是悲劇。
感傷是沒有用的，悲觀主義是一條絕路，積極和樂觀才是我們的必需品。反思意味著樂觀，內(nèi)心考古學(xué)則指稱著積極。沒有這樣的品質(zhì)，反思和內(nèi)心考古學(xué)將共同歸于失敗。這套叢書的作者都從不同的角度各自表達(dá)了自己的積極和樂觀。他們努力將20世紀(jì)的一些蛛絲馬跡擺在了我們面前，努力將過去了的中國(guó)的某些角落擺放在了我們眼前。因?yàn)樗麄兊哪康氖侵赶蚪裉旌臀磥恚运麄兊膽n患已經(jīng)不再是憂患，而是特殊形式的樂觀融在了一起。在這套叢書中，憂患是樂觀的憂患，樂觀則是憂患著樂觀。因此，這套叢書有效地將矯情給zui大限度的抑制住了，也將任何性質(zhì)的抱怨踢出門去。從某種意義上說，這套叢書正好接續(xù)和推續(xù)和推演了20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子zui優(yōu)秀的傳統(tǒng)。愿以此與讀者諸君共勉。
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