我們的每天都生活在日常之中，但我們參通常情況下又不屑于日常；日常其實離我們zui近，但在我們的觀念之域又常將之放逐到zui遠(yuǎn)；我們個人在日常生活中的感受其實zui熱，但我們對待日常的態(tài)度又往往降到zui冷。這就是我們對待日常生活的矛盾心理，也是日常生活本身與生俱來的悖論。日常生活在以往的作家研究中常被邊緣化甚至根本就不被納入視野，因
為它常被視為是在政治、經(jīng)濟(jì)、社會等客觀存在的結(jié)構(gòu)與制度之外瑣屑的世界，但恰恰就是這個瑣屑的世界才讓我們感受到生命的zui真實的存在。如果我們不能從結(jié)構(gòu)與制度中得到解脫，那么也至少應(yīng)把日常生活視為一方滋養(yǎng)地，而它同時也是一種精神的自留地。從這個意義上說，對作家研究而言，日常生活就不僅是視界，更是立場。
在詞學(xué)界，辛棄疾研究一直是20世紀(jì)zui熱鬧的研究，同時也是重復(fù)zui多的研究。本書的研究基礎(chǔ)主要建立在文本細(xì)讀之上，該書盡可能的采用由辛棄疾本人帶領(lǐng)我們進(jìn)入他的日常生活現(xiàn)場，為我們充當(dāng)導(dǎo)游并解說的寫作手法，通過對辛棄疾日常生活的考察，讓我們獲得一個全新的辛棄疾印象并非目的；并通過對辛棄疾日常生活的微觀的研究，將為逐步建立辛棄疾的生活檔案提供依據(jù)，并引發(fā)人們從生活角度去考量他的思想、情感和創(chuàng)作之所以形成如此面貌的原因。
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