你把藝術(shù)信手拈來，用她裝飾節(jié)日，并把她作為珍貴的禮物贈(zèng)送給你的祖國。你把祖國稱之為自己的“宗教人信仰”。你高傲地宣猟：“我的宗教信仰是希臘！”即使當(dāng)你獨(dú)自一人孤獨(dú)地徘徊在“漫無邊際的馬路上……陳舊的馬路上……”時(shí)，你依然是那么執(zhí)著。因?yàn)槟銛喽ǎ銓?duì)自己所魂?duì)繅?mèng)縈的祖國——希臘的愛，zui終將會(huì)證明……
《希臘之魂——米基•山奧圖拉基斯》是一本照相簿文集的記實(shí)體傳記作品。全書有照片233幅，其中110幅是首次發(fā)表。作者喬奇•洛杰塞迪思以大量珍貴的歷史資料，展現(xiàn)了希臘人民音樂家米基的少年、青年、中年時(shí)期和進(jìn)入目前老年時(shí)期的生命的步伐及其音樂創(chuàng)作上的巨大成就。本書以米基熱愛祖國、捍衛(wèi)正義，積極參加反法西斯抵抗運(yùn)動(dòng)為主線，突出說明米基的一生首先是和祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)在一起，然后才有他個(gè)人音樂天才施展的廣闊天地，真實(shí)而生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)失敗的政治家和一個(gè)成功的、杰出的音樂家的艱難人生。
米基•山奧圖拉基斯是希臘家喻戶曉的人民音樂家。在希臘，人們既能在一流的大劇院欣賞米基的音樂作品，也能在日常生活中隨時(shí)隨地欣賞米基的音樂，因?yàn)闊o論你走到哪里，在尋常百姓家還是在出租車上，在大城市還是在四面環(huán)海的小島上，都能聽到米基的樂曲在飛揚(yáng)。這樣的歌曲或樂曲不僅來自電臺(tái)、電視臺(tái)或娛樂場(chǎng)所，還來自老百姓的自彈自唱。米基的音樂作品，打一個(gè)中國人熟悉的比方，既有陽春白雪，又有下里巴人；既有類似聶爾《賣報(bào)歌》那樣朗朗上口的通俗歌曲，也有類似洗星�！饵S河大合唱》那樣氣勢(shì)磅礴的交響樂和像田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》那樣震憾人心的旋律。他的音樂作品是那樣的深入人心，已經(jīng)成為希臘人民生活中的一個(gè)組成部分。在希臘這樣一個(gè)有著數(shù)千年荷馬史詩和宙斯神話傳統(tǒng)熏陶的國家，米基的音樂喚起了人們對(duì)祖國對(duì)生活的熱愛和對(duì)藝術(shù)的無限追求。
有人說，民族的就是世界的。從米基的音樂中我們可以體會(huì)到這點(diǎn)，米基的富有希臘特色的音樂從他年輕時(shí)就開始走向世界。在歐州，例如瑞典、瑞士、芬蘭、法國、德國、意大利、英國、波蘭，在拉丁美洲，在南非，還有亞洲，米基的音樂作品在世界范圍內(nèi)受到廣泛的歡迎，有極大的發(fā)行量。
米基生于1925年，今年已經(jīng)83歲。希臘國內(nèi)把2005年定為“米基年”,以慶祝這位偉大的人民音樂家八十壽辰。
本書以希臘社會(huì)近六十年的曲折發(fā)展作為大背景來展現(xiàn)米基個(gè)人事業(yè)和生命的歷程，以國家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)相結(jié)合的高起點(diǎn)，有力地說明米基音樂作品的魅力來自他對(duì)祖國的無比的熱愛、對(duì)人民的無比的熱愛。
米基從青年時(shí)代起就有政治理想和抱負(fù)。在第二次世界大戰(zhàn)中，他參加反法西斯斗爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)，被抓進(jìn)監(jiān)獄；在希臘軍人獨(dú)裁統(tǒng)治期間，他積極組織人民運(yùn)動(dòng)反獨(dú)裁統(tǒng)治，又被抓進(jìn)監(jiān)獄。米基是希臘共產(chǎn)黨員，但是在斗爭(zhēng)策略等方面和當(dāng)時(shí)親莫斯科的希共國外派發(fā)生分歧，于是成立希共國內(nèi)派，成為該黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人。在軍人獨(dú)裁統(tǒng)治垮臺(tái)以后，米基沒有能夠進(jìn)入政府內(nèi)閣，使他在政治抱負(fù)上受到很大打擊，于是去法國開始新一輪的音樂創(chuàng)作生涯，并從20世紀(jì)70年代起多次進(jìn)行音樂環(huán)球演出，獲得極大成功，從而奠定了他作為世界音樂家的地位。他和歐洲一些主要國家領(lǐng)導(dǎo)人有密切的私人關(guān)系，如法國前總統(tǒng)密特朗、瑞典前首相帕爾梅等。此外,米基還用貨車?yán)约旱匿撉僮弑榱讼ＥD的城鄉(xiāng),讓激情燃燒的音樂鼓舞人民對(duì)生活、對(duì)文化、對(duì)祖國的熱愛，從而喚起和平和正義的力量。盡管后來米基曾多次在希臘政府中當(dāng)選為議員，并曾出任政務(wù)部長(zhǎng)，但是他的通過文化和音樂的力量來建立和諧社會(huì)的理想始終在現(xiàn)實(shí)中碰壁。他坦率而痛苦地承認(rèn)自己政治上的失敗，終于下決心退出政治舞臺(tái)，完全潛心于音樂創(chuàng)作。然而他的創(chuàng)作和音樂活動(dòng)還是建立在他的政治理想之上，他依然百折不撓地按照自己的方式，把音樂作為實(shí)現(xiàn)世界人民和平共處、發(fā)展進(jìn)步的共同語言。懷著這樣的理想，他去土耳其、去馬其頓首都斯科普里舉辦音樂會(huì)；他支持南非總統(tǒng)曼德拉的反種族主義的斗爭(zhēng)，在74歲高齡時(shí)還到南非演出。
米基的音樂學(xué)業(yè)是在法國完成的。米基憑借一個(gè)愛國者和天才音樂家的特殊嗅覺和才能，把希臘近現(xiàn)代史上的著名詩人作品，包括獲諾貝爾獎(jiǎng)的詩人埃利蒂斯的詩作，還有世界著名詩人聶魯達(dá)等的詩作譜成曲。希臘是一個(gè)盛產(chǎn)詩作的國家，用音樂的獨(dú)特旋律賦予詩作以不朽的生命力，既發(fā)展了音樂本身，也使希臘文化、文學(xué)在人民中得以普及和弘揚(yáng)。另外，米基創(chuàng)作了多部交響樂，根據(jù)古希臘悲劇創(chuàng)作了音樂芭蕾舞劇《美狄亞》等，根據(jù)當(dāng)代希臘著名作家卡贊扎基斯的名著《佐爾巴》創(chuàng)作了《希臘人佐爾巴》音樂劇，等等。政治上的挫折，使得米基把自己對(duì)和平和自由的追求和向往轉(zhuǎn)化成一種巨大的精神力量融入音樂創(chuàng)作中，從而使自己的作品具有不同凡響的魅力。
波蘭華沙克拉科夫大學(xué)哲學(xué)教授伊利亞斯•符拉查斯在觀賞了米基的《希臘人佐爾巴》音樂劇和其他音樂作品后, 對(duì)米基的音樂成就的一個(gè)方面作了這樣的評(píng)價(jià): “米基是唯一的一位對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了偉大的分割的藝術(shù)家。他放棄交響樂，開始和人民進(jìn)行以音樂形式的詩的對(duì)話，目的是對(duì)人民進(jìn)行詩的教育和詩作的傳播。這樣，普通的人民大眾會(huì)歌唱希臘詩人和外國詩人的作品。這是從來沒有過的事情。這是世界藝術(shù)史上獨(dú)一無二的現(xiàn)象！”
米基高舉文化音樂和精神音樂的大旗，他對(duì)世人自豪地宣布：“我不寫為了使人們純娛樂的歌曲�！薄八囆g(shù)工作者不是一個(gè)娛樂者，他有權(quán)力把自己等同于經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)家或者哲學(xué)家�！薄拔业淖诮绦叛鍪窍ＥD�！边@就是一個(gè)當(dāng)代希臘天才音樂家的音樂情懷和愛國情懷。米基•山奧圖拉基斯不愧是希臘之魂。
作者還通過照片等真實(shí)地記錄、描述了米基和家人的親情，展現(xiàn)了音樂偉人的赤子之心。本書同時(shí)附送米基經(jīng)典音樂作品的cd一張，以使讀者們能夠更為直接地感受米基的音樂力量。本書值得音樂愛好者，也值得愿意了解希臘精神、了解希臘文化的中國人一讀。
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