衣食者，“物質(zhì)生活”，一樓也；學(xué)術(shù)文藝者，“精神生活”，樓也；宗教者，“靈魂生活”：一樓也。絕大多數(shù)人住在一樓，少數(shù)人住在二樓；只有個(gè)別“人生欲很強(qiáng)，腳力很大”的人，才會(huì)不滿(mǎn)足于二樓，“爬上三阹樓去”。豐子愷說(shuō)他的老師弘一大師李叔同是已到三樓的人；比較而言，豐本人就是腳跨；一樓之間的“中間人”，“常常勉力爬上樓梯，向三層樓上望望”；所以他還沒(méi)有完全達(dá)到他自定的“大人格”、 “火人生”、 “大丈夫”之標(biāo)準(zhǔn)。
我寫(xiě)的是一部豐子愷評(píng)傳，記錄了豐子愷77年的人生歷程。也寫(xiě)出了我閱讀和研究豐子愷的心得和體會(huì)。寫(xiě)作本書(shū)的過(guò)程，其實(shí)也是我深入學(xué)習(xí)和理解豐子愷的過(guò)程，我覺(jué)得在研究和寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程中。我的思想情感完全融進(jìn)了豐子愷的生命歷程中，可以說(shuō)。幾乎跟隨他走過(guò)了他生命的每一步。他樂(lè)，我也樂(lè)；他憂，我也憂；他哭，我也哭，我覺(jué)得我已經(jīng)“了解”了豐子愷，我與他的心靈是相通的。同時(shí)我也深切地感受到，豐子愷的人生也走進(jìn)了我的人生中，他的人生態(tài)度、情感愛(ài)好和人生追求，無(wú)不對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響和感召。我也曾無(wú)數(shù)次地向往能有一處“緣緣堂”一樣的去處，像豐子愷一樣能擁有那樸靜、悠閑、祥和的人生。然而這只是一種奢望而已．豐子愷的緣緣堂尚且被毀，何況我輩小子。人的心靈，不論是誰(shuí)，總會(huì)有所寄托，但世相和人心的矛盾，常常使善良而困惑煩惱的人心受到傷害，世間的樂(lè)園其實(shí)是難以尋找到的，真正的超脫，還在自己的心中。我的這些感受相信和豐子愷是相通的。
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