國民黨尊之為元老：
蔣介石待之以師禮：
蔣夢麟稱之為中國學(xué)術(shù)界一顆光芒四射的彗星：
胡適譽(yù)之為中國近三百年來四大反理學(xué)的思想家之一：
章太炎稱之為“康有為門下之小史，盛宣懷校內(nèi)之洋奴”；
馮玉祥斥之為“變節(jié)為一人之老狗”；
既有人吹他、捧他．也有人罵他、恨他……
善耶，惡耶？
這也不足為怪，因為他是生活在特殊時代的一個獨特的人物。
“品評民國名流，一言難盡者當(dāng)數(shù)吳稚暉他懷揣中西文化，腳踏政治、文化兩條船，復(fù)雜而獨特他是孫中山的朋友，三民主義的忠實信徒，卻為無政府主義張目。他愛國，抗戰(zhàn)時，在寓所壁上作詩明志：‘國破山河在，人存國必興。倭奴休猖獗，異日上東京�！垂�，口誅筆伐過共產(chǎn)主義。他雄辯滔滔，刊布過振聾發(fā)聵的宏言闊調(diào)；又信口雌黃，發(fā)表過令人作嘔的奇談怪論�！�
(張昌華《“一個壞透了的好人”——政治國外的吳稚暉》)
“1923年早春，中國思想界發(fā)生了一場空前的思想論戰(zhàn)，即‘科學(xué)與玄學(xué)’之爭。……在雙方酣戰(zhàn)接近尾聲之際，被稱為‘白發(fā)青年’的吳稚暉撰寫了近10萬字的《一個新信仰的宇宙觀及人生觀》及《箴洋八股之理學(xué)》兩文，宣布了他‘反傳統(tǒng)’的道德觀，‘漆黑一團(tuán)’的宇宙觀以及‘自然主義’的人生觀等觀點，直截了當(dāng)?shù)乇砻髁似洹茖W(xué)萬能’的文化立場，作為‘科學(xué)派’的主帥，胡適在為這場論戰(zhàn)作的總結(jié)中對吳稚暉的觀點十分欣賞他說：若沒有吳老先生參戰(zhàn)，‘這場大戰(zhàn)真成了一場大混戰(zhàn)，只得一哄散場’。言語中充滿著對吳稚暉的敬意。由此可見，吳稚暉的觀點在科學(xué)派中頗有代表性�！�(歐人、王世勇《評吳稚暉“反傳統(tǒng)”的道德觀》
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