吳澄(1249—1333)是元代為數(shù)不多的大學(xué)者之一，本書(shū)著重從哲學(xué)思想方面對(duì)他做了評(píng)述，在附錄中還對(duì)他的年譜以及文集版本做了詳細(xì)考訂。本書(shū)認(rèn)為，吳澄的學(xué)問(wèn)根底是從朱學(xué)中來(lái)，他一生勤于著述，在經(jīng)學(xué)方面用力尤深，在他身上充分體現(xiàn)了朱熹一系重視“道問(wèn)學(xué)”的特點(diǎn)。在理學(xué)上，吳澄主要是繼承了宋儒尤其是朱熹的很多思想，但在某些地方，也有所推進(jìn)，例如，他提出了“理在氣中”的觀點(diǎn)，成為明代理氣一元論的先聲。在教法上，吳澄主張尊德性以道問(wèn)學(xué)，這常被誤解為傾向陸學(xué)或和會(huì)朱陸，其實(shí)，吳澄所說(shuō)的“尊德性”是“主一持敬”，它是典型的程朱一系的功夫路數(shù)�？偟恼f(shuō)來(lái)，吳澄既堅(jiān)持了朱學(xué)立場(chǎng)，又較少門(mén)戶之見(jiàn)，卓然為一代大家。
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