趙樹理從“樹禮”改名“樹理”，表明他要追求真理，他要講道理，可后來他偏偏遇到了不可理喻的“常有理”，不是以理服人而是以力壓人的“惹不起”，他維護(hù)和表達(dá)農(nóng)民利益的良知、言論、行動包括作品，在不講理的時代被暴力打敗了。而趙樹理中后期的小說，以他從民族語言特別是民間口語寶庫中提煉的、臻于爐火純青的藝術(shù)語言，為母語文學(xué)留下無法替代的貢獻(xiàn)。不承認(rèn)這一點，就是對中國現(xiàn)代文學(xué)的無知。《插錯搭子的一張牌——重新解讀趙樹理》在材料的搜集和事實的敘述方面還是多有新意，特別是作者陳為人與研究對象可能涉及的歷史比較熟悉，所以在分析和判斷方面較以往的研究更有啟發(fā)。另外本書吸收了近三十年來趙樹理研究的主要成果，并在此基礎(chǔ)上提出了自己的新觀點，是近年趙樹理研究的一個重要收獲。
陳為人在《插錯搭子的一張牌——重新解讀趙樹理》這本書里，有根有據(jù)地寫了趙樹理從真誠投身革命到他被當(dāng)作反革命打死的一生：一是他不能左右的時代走向，二是他對農(nóng)民利益的忠誠，“用自己的眼睛”看世界的執(zhí)著，決定了他的悲劇命運。作者有根有據(jù)地敘述了老趙的遭遇和他內(nèi)心的矛盾�！恫邋e搭子的一張牌——重新解讀趙樹理》以“直面一切事實”的老實態(tài)度，將所能收集到的趙樹理的方方面面，紛亂無序，甚至相互抵牾的材料，都一一展示給讀者。
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