中山思想zui稱豐富，民國以前之民族革命宣傳，與民國成立后所標榜之三民主義，成為世人所稱道，而后者尤富有平民政治之精神。世人論之者，輒惜中山先生理想太高，每為事實所不能行，故理想恒多于事實。其實中山之所謂理想，恒能在國民希望心理之中，其所以不能實現(xiàn)，并不在中山自身之不能力行，而在環(huán)境與時會之關(guān)系。中山平常對于國際問題及政治問題之見解，大抵皆超越常人，與歐西名政治家不相上下。惜時會未熟，致即有主張，亦多無由實行。中山自身所抱主義至堅久，惟少事務(wù)材與駕馭部下之術(shù)，左右復(fù)缺和衷共濟之精神。
中山之為人，自其思想上觀察，殆為zui新之人物，自其性格上觀察，則慈愛仁厚。年來躬親政務(wù)，飽經(jīng)艱辛，于猛進之中，已有穩(wěn)健之覺悟。使彼以新派zui高領(lǐng)袖之資格，調(diào)節(jié)新舊思潮，作用、至大。今失此一老，則新舊潮流，無緩沖之機能。將來各以盲人瞎馬之勢，相激相蕩，禍之及于國家社會者，殆不堪設(shè)想。此更吾人對于先生之死，引為大憾者也。
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