“文人無行”，是說文人的德行不好，或者是說玩弄文字的人品行不端。黃團(tuán)元編著的《文人有行》聚焦于三十位影響現(xiàn)代中國(guó)的文化名人：嚴(yán)復(fù)、蔡元培、章太炎、梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、于右任、陳獨(dú)秀、魯迅、胡適、顧頡剛、傅斯年、瞿秋白、聞一多……寫法傳奇，文筆優(yōu)美。雖然每篇只有四千字左右，通讀各篇，相當(dāng)于讀了三十部人物傳記。
《文人有行(影響現(xiàn)代中國(guó)的文化名人)》由黃團(tuán)元編著�！段娜擞行�(影響現(xiàn)代中國(guó)的文化名人)》簡(jiǎn)介： “文人無行”，是說文人的德行不好，或者是說玩弄文字的人品行不端。說起這個(gè)問題，可能有人能夠舉例子若干：誰“賣主求榮”，誰“認(rèn)賊作父”，誰“朝秦暮楚”，誰“出賣朋友”，還有誰誰，數(shù)種“無行”兼而有之。從“無行”的文人開始出現(xiàn)，就遭到正義之士的蔑視、鄙視乃至憤恨！明代顧炎武曾說：“一為文人，便無足觀�！贝搜晕疵庖云湃�。略視古代，便有“上下而求索”的屈原，，“成一家之言”的司馬遷，“鞠躬盡瘁”的諸葛亮，“萬家憂樂在心頭”的范仲淹，“留取丹心照汗青”的文天祥，“要留清白在人間”的于謙，“一枝一葉總關(guān)情”的鄭板橋………事實(shí)證明：“文人有行”。古代“有行”的文人，基本蓋棺定論。論及之后的文人，相對(duì)難甄。這是因?yàn)�，�?duì)于已有公論的，尚能認(rèn)定；而有的人雖然為民請(qǐng)命，還表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)和文弱書生寧折不彎的鐵骨錚錚，但有“瑕疵”，或有其他非議，現(xiàn)在區(qū)別“有行”還是“無行”，眾說紛紜。
|
