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馬可•奧勒留的職業(yè)充滿了諷刺和矛盾。斯多葛派的教義告訴他的世界的樣子（導(dǎo)致他悲觀）和他本能察覺(jué)的（使他充滿希望）之間充斥著矛盾。他關(guān)于邪惡非現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)立場(chǎng)和他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)知過(guò)于現(xiàn)實(shí)而給予的偏見(jiàn)言論之間明顯充滿矛盾。他輕視人的外在世界卻又堅(jiān)持其作為羅馬皇帝的職責(zé)；他渴望成為一名哲學(xué)家過(guò)隱居生活，但他的命運(yùn)卻是成為一名戰(zhàn)士；這些都充滿了矛盾和諷刺。然而 諷刺在于，馬可·奧勒留鄙視名聲和后世，他常常提及死后的虛榮是多么地荒謬，可是兩千年以來(lái)，他卻擁有了巨大的聲望，成為人們的楷模，激勵(lì)著人們。
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1992年，我問(wèn)克林頓，除了《圣經(jīng)》哪本書(shū)對(duì)他影響zui大。他略微沉思了一下，回答說(shuō)：“馬可·奧勒留的《沉思錄》�！薄w瑞·威爾斯(《紐約書(shū)評(píng)》第45卷第15號(hào))，1998年10月8日
馬可·奧勒留是一個(gè)悲愴的人，在一系列必須加以抗拒的欲望里，他感到其中zui具有吸引力的就是想要引退去過(guò)一種寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活的那種愿望但是實(shí)現(xiàn)這種愿望的機(jī)會(huì)始終沒(méi)有來(lái)臨�！_素
他是一個(gè)比他的帝國(guó)還要完美的人。——莎士比亞
馬可·奧勒留，羅馬帝國(guó)五賢帝之一、斯多葛學(xué)派著名哲學(xué)家。在位的近20年間，有洪水、地震等頻繁的自然災(zāi)害，有與東方安息人及北方馬科曼尼人的戰(zhàn)亂以及內(nèi)部的叛亂，有妻子的不忠及兒子的乖戾殘暴，但他以其堅(jiān)定的信念和哲學(xué)智慧，淡然處之。他對(duì)征戰(zhàn)與政務(wù)的思考，成就了偉大著作《沉思錄》的誕生。雖然他的勤勉并未阻止羅馬的衰亡。但他的哲學(xué)思想?yún)s影響后世千年之久。在羅馬帝國(guó)的日益衰亡中，當(dāng)時(shí)的中國(guó)又起到了怎樣推波助瀾的作用？
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