研究米勒，有一點必不可少，那就是在研究伊始，就該把注意力放在他創(chuàng)作中的一種特殊的宗教和道德的意味上。這一點甚至遠比他作為畫家的天才來得更重要，也更能確定米勒在19世紀法國藝術(shù)中的特殊地位，或者也可以說是在法國藝術(shù)之外的特殊地位。關(guān)于這一點，很少有人能透徹地理解，要理解它需要有一顆宗教的心靈。因此，米勒的藝術(shù)能打托爾斯泰也就不奇怪了�！ 洞蟮刂拥穆淙胀旄�(米勒傳)》(作者羅曼·羅蘭)首先從米勒的品格與藝術(shù)地位著手，再敘述其兩個階段的定居生活，其間也涉及他的感情生活以及建立在生活基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)作。*后《大地之子的落日挽歌(米勒傳)》概述了其一生中*重要的幾幅傳世之作。
米勒是法國一位偉大的田園畫家。要寫他的傳記，就少不了提及他的繪畫藝術(shù)。羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《大地之子的落日挽歌(米勒傳)》首先從米勒的品格與藝術(shù)地位著手，再敘述其兩個階段的定居生活，其間也涉及他的感情生活以及建立在生活基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)作。zui后《大地之子的落日挽歌(米勒傳)》概述了其一生中zui重要的幾幅傳世之作。
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