以下問題也許是很多讀者感興趣的，閱讀《伏爾加河的呻吟：高爾基的zui后二十年》一書會找到有趣的答案。
為什么高爾基這只曾經(jīng)熱情呼喚過1905年革命風暴的“海燕”，竟在十月革命前后連續(xù)發(fā)表了80余篇文字，表達了自己的“不合時宜的思想”？
為什么這位被稱為“無產(chǎn)階級藝術的zui杰出的代表”的作家，卻在布爾什維克奪取政權后離開了俄國，長期流落異邦？
為什么他在1928年首次回到蘇聯(lián)后，一方面被奉為貴賓，受到高規(guī)格的禮遇，另一方面仍繼續(xù)受到明暗不一的批判、指責和抵制；在那以后的數(shù)年中，他一直來往奔波于莫斯科和索倫托之間，直到1933年才zui終選擇了回國定居？
為什么他一直漠視蘇聯(lián)國家出版局負責人對他的反復催促，拒絕撰寫《斯大林傳》？他對當時的蘇聯(lián)社會現(xiàn)實、個人崇拜和文壇狀況究竟持什么樣的態(tài)度？
為什么高爾基被說成是“社會主義現(xiàn)實主義的奠基人”？“社會主義現(xiàn)實主義”這個概念究竟是誰首先提出來的？它是如何被確立為“蘇聯(lián)文學的基本創(chuàng)作方法”的？
為什么關于高爾基的死因，歷來有多種不同的說法，令人真假莫辨？他究竟是自然死亡，還是被殺害的？如何解釋他去世前周圍出現(xiàn)的一系列反常現(xiàn)象？
為什么一提起高爾基，人們立即就只想到他的《母親》、《海燕之歌》等少數(shù)幾部早期作品？他后來還寫有哪些作品，它們究竟有何價值？
高爾基是20世紀俄羅斯zui偉大的作家之一，也是對中國文學影響zui大的外國作家之一，但是對于他的評價，卻歷來眾說紛紜。蘇聯(lián)解體后，各種不同觀點的交叉更為突出，而對于他生命的zui后20年（1917—1936）時間內(nèi)的思想、社會活動、文學活動與創(chuàng)作成就，人們的評價更不一致，相互沖突的意見一直存在，無論在俄羅斯、西方各國還是在中國評論界，情況都是如此�！斗鼱柤雍拥纳胍鳎焊郀柣膠ui后二十年》一書從文學史實和作家創(chuàng)作的實際出發(fā)，依據(jù)詳實可靠的diyi手資料，認真梳理了“高爾基的zui后20年”中對當時一系列重要社會事件和文學現(xiàn)象的反應，考察了他與蘇聯(lián)領導層的關系，在其
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