本書是一部開創(chuàng)性的研究著作，是西方現(xiàn)代思想學(xué)術(shù)史上diyi部嚴(yán)肅思考薩德侯爵其人其作的專著。作者將薩德的思想行為和十八世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)背景特別是法國(guó)大革命聯(lián)系在一起，探討了薩德的哲學(xué)思考與法國(guó)唯物主義、無(wú)神論、百科全書學(xué)派的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及薩德文學(xué)作品的特殊風(fēng)格與哲學(xué)內(nèi)涵。本書初版于1947年，二十年后再版時(shí)作者又寫了《惡魔哲學(xué)家》一文作為補(bǔ)充。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，這本書逐漸成為研究18世紀(jì)思想史的必引文獻(xiàn)之一，影響并啟發(fā)了包括德勒茲、德里達(dá)、巴塔耶、布朗肖、拉康在內(nèi)的眾多法國(guó)學(xué)者關(guān)于薩德及相關(guān)論題的研究與思考。
薩德的作品和行為顯然包含著反社會(huì)的毒素，這也是其長(zhǎng)期遭禁的原因。但兩次世界大戰(zhàn)讓歐洲知識(shí)分子不得不直面西方文化中所包含的惡的因素，甚至是他們自身所包含的惡的因素。薩德在二十世紀(jì)特別是戰(zhàn)后受到關(guān)注，因?yàn)樗奈ㄒ皇姑�，似乎就是探索惡的領(lǐng)域；他走得如此之遠(yuǎn)，以至于不為任何社會(huì)所容。
科羅索夫斯基認(rèn)為，薩德毫無(wú)疑問(wèn)揭示了很多真實(shí)，他幾乎是勇往直前地在邪惡的領(lǐng)地孤身奮戰(zhàn)。為什么會(huì)有薩德這樣的人出現(xiàn)？科羅索夫斯基在這樣的“惡魔哲學(xué)家”身上探索到了怎樣的思想秘密？答案都在這本書中。
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