本書收錄了近代兩位歷史學家張爾田和柳詒徵的代表著述。《史微》為張爾田代表作，以“考鏡六藝諸子學術流別”為宗旨，綜論經(jīng)、子之學，以《春秋》公羊學為根底，融會章學誠“六經(jīng)皆史”之論，調(diào)停經(jīng)學今古之爭，宣揚孔子之教，既體現(xiàn)了作者對中國學術文化傳統(tǒng)的獨特理解，亦展現(xiàn)了其重義理、尚宏通、講統(tǒng)系的學術風格。《遁堪文集》為其晚年編定文集，本書選錄十五篇。作者編文集時未收錄作品，亦揀選要者五篇收入本書，匯為“集外文”。《遁堪文集》十五篇及集外文五篇，廣涉史學、哲學、佛學以及目錄流略之學，其中《與王靜安書》、《答梁任公論史學書》、《與人論學術書》等重在學術方法的探討，《政教終始篇》、《祀天非天子私祭考》意在闡發(fā)孔教之宗教性，《與人論天臺宗性具善惡書》和《入阿毗達磨論講疏玄義》等體現(xiàn)了作者的佛學造詣，《歷史五講》綜論中國歷史文化，可以看做是作者的晚年定論。以上二十篇文章，充分展現(xiàn)了作者學術思想之廣度和系統(tǒng)性�！秶芬x》是柳詒徵的代表作之一，在前人研究的基礎之上，補失糾偏、博觀約取，分史原、史權、史統(tǒng)、史聯(lián)、史德、史識、史義、史例、史術、史化十題，總其要義，概述了他一生史學研究的心得和對傳統(tǒng)史學理論及方法的認識與創(chuàng)見�！吨袊l(xiāng)治之尚德主義》是柳詒徵的一篇重要的文化史論文。在這篇文章中，他對中國西周的制度進行了闡發(fā)論述，他認為，德治和法治的差異是中西文化的根本不同�！吨袊Y俗史發(fā)凡》是柳詒徵的另一篇重要文化史論文，這篇論文討論中國古代的禮俗，其目的仍然是在宣揚中國傳統(tǒng)文化道德的優(yōu)越之處，與《中國鄉(xiāng)治之尚德主義》所論述的觀點相輔相成。
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