王陽明立言，立的是心學，立的是興邦興族之言。他突破了朱熹的理學理論，心學的精髓在于“心即理”、“知行合一”和“致良知”。一代代后人由此展開救國興邦實踐，努力實現(xiàn)民族復興的中國夢。王陽明立功，立的是軍功政績，救國家民族于危難，挽狂瀾于即倒。在軍事上，他打法詭異，從來不與敵人正面交鋒，而是聲東擊西，經(jīng)常打得敵人暈頭轉(zhuǎn)向。先后打敗了多處令朝廷頭疼的山賊盜匪，22天就平叛了預謀8年之久的寧王造翻，創(chuàng)造了軍事奇跡；在行政工作上，他以非凡的執(zhí)政能力享譽士林。曾先后在南北兩京的刑部、兵部、都察院等重要部門任職，又以南贛巡撫的身份派駐地方。王陽明立德，立的是自己的道德風范，努力感染他人，推動人人向善。為官期間，王陽明廉潔奉公、恪盡職守、體恤百姓，因功受封，成為一代名臣。王陽明主張官員勤政，“大抵天下之不治，皆由有司之失職”；施仁政，“以不忍人之心，而行不忍人之政”。從清代中興名臣曾國藩，到維新派主要人物梁啟超，國學大師胡適、再到早年的共產(chǎn)黨領導人陳獨秀，革命先驅(qū)孫中山，他們對王陽明先生，均十分敬佩。梁啟超先生著有《王陽明知行合一之教》，著名教育學家陶行知因受“知行合一”學說影響，毅然改名陶行知，郭沫若先生也是王陽明的崇拜者，著有《偉大的精神生活者王陽明》和《王陽明禮贊》等文。
孫中山曾說：日本的舊文明皆有中國傳入，五十年前維新諸豪杰，沉醉于中國哲學大家王陽明的”知行合一”說。立德做人，立功做事，立言成就大學問。他，一身集此三不朽，成就了中國歷史上zui杰出的一代哲學大師
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