本書集結(jié)了夏傳才教授在中國詩經(jīng)學會二十年以來，為推進詩經(jīng)學研究而取得的工作成果。全書主要分為兩大部分，diyi部分匯集了詩經(jīng)學會自成立以來與世界各國和港臺學者之間的學術研討成果，并就包括河北河間，山西晉城，陜西豐、鎬和洽川，湖北房縣尹吉甫故里可能作為《詩經(jīng)》的發(fā)祥地進行實地考察和詳細討論；第二部分則收錄了詩經(jīng)學研究領域的zui新力作評述，展現(xiàn)國內(nèi)詩經(jīng)學研究的欣欣向榮。20世紀90年代，曾有學者悲觀地認為，《詩經(jīng)》作為世界文化遺產(chǎn)的著作其研究課題已被挖掘殆盡，但夏傳才教授在《詩經(jīng)》的研究領域“戎馬一生”，一支鐵筆著文章，老當益壯，用其所堅持的辯證唯物主義理論立場，吸收了新的科學研究方法，充分挖掘了《詩經(jīng)》在文學、歷史學、語言學、比較文學、文獻學以及考古學、人類文化學等多層面、全方位的學術價值，弘揚了我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并將《詩經(jīng)》推上世界文化的舞臺。
◎這是一個多學科交織的文化探秘之旅：八百里秦川是《詩經(jīng)》的發(fā)祥地；洽川是其中璀璨的明珠？洽川大地遍布《詩經(jīng)》的文化遺跡，是《詩經(jīng)》的文化之鄉(xiāng)？《關雎》從民俗文化的角度，可否信為詠贊周文王和太姒的美好故事，而洽川則是中國愛情詩之源？ 考證仍在繼續(xù)…… ◎這是一個學者對《詩經(jīng)》作為本土文化精粹在世界范圍內(nèi)傳揚的堅持不懈，這也是他的學術旨趣所在：一個時代有一個時代的學術，每個時代的學術都與它的時代精神及其學術思潮密切相關，詩經(jīng)學的研究未曾在先賢的智慧中畫上休止符！ ◎這也將是中國學者一步一個腳印推動詩經(jīng)學國際化的明證。而他們使“《詩經(jīng)》在世界”成為中國人的普遍信念！
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