《吳稚暉研究》選取了在近代史上頗有影響的“蘇報案”、1927年國共分裂、科玄論戰(zhàn)這三個事件，闡述了吳稚暉在這些重大政治、思想文化事件中的表現(xiàn)，試圖在“去熟悉化”的基礎上，還原當時的歷史圖景，揭示在這些重大事件面前，吳稚暉真實的認知與態(tài)度。但“去熟悉化”與“熟悉化”是非常矛盾的，不去熟悉一段歷史自然不能“去熟悉化”，這對看似矛盾的命題，實際上是不可分割的孿生兄弟。雖然“去熟悉化”似乎是個不可完成的任務，但其對現(xiàn)實的影響又如此巨大。人終究是活在與自己相關的時代中，研究者受時代思潮的影響總是難以避免的，時代的烙印在研究中總會若隱若現(xiàn)，后人所總結的規(guī)律必然會疊影到歷史的研究中去，清朝著名學者崔述就指出：“人之情好以己度人、以今度古、以不肖度圣賢。往往徑庭懸隔，而其人終不自知也。……故以己度人，雖耳目之前而必失之，況欲以度古人，更欲以度古之圣賢，豈有當乎？”《吳稚暉研究》以三個事件作為研究對象，以吳稚暉的活動為線索，試圖層層展開歷史的“無知之幕”，提示其中的內(nèi)涵與意蘊。
本書選取近代史上頗有影響的“蘇報案”、1927年國共分裂、科玄論戰(zhàn)這三個事件, 闡述吳稚暉在這些重大政治、思想文化事件中的表現(xiàn), 試圖還原當時的歷史圖景, 揭示在這些重大事件面前, 吳稚暉的真實認知與態(tài)度, 還原一個zui真實的吳稚暉的形象。
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