木增（（1587—1646），納西族，納西名阿宅阿寺，漢名木增，號生白，又號華岳�！�11歲時繼承了麗江知府一職，是第13代木氏土司。他一生以“明國忠臣”自勉，精忠報國。到木增任知府的時期，木氏土司的實力和影響力空前強(qiáng)大，但同時也成為明朝衰亡前木氏土司*后的輝煌。木增生性剛猛儒雅兼具，因功勞卓著，屢獲朝廷褒獎。先后受封為云南、四川、廣西左、右布政使，太仆寺正卿，并敕建“忠義坊”，是歷代木氏土司中授銜*多的。木增還為促進(jìn)滇川藏交接地區(qū)納西、漢、藏、白、傈僳等族的和諧和經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和交流做出了杰出的貢獻(xiàn)，被藏民尊稱為“木天王”。該書便以木增土司為寫作對象，采用文學(xué)的寫作方法，記述了木增對納西族地區(qū)發(fā)展的貢獻(xiàn)，同時，也對木土司對納西文化與漢文化的發(fā)展融合所做的努力進(jìn)行了記錄。
木增 (1587-1646) , 納西族, 納西名阿宅阿寺, 漢名木增, 號生白, 又號華岳。11歲時繼承了麗江知府一職, 是第13代木氏土司。他一生以“明國忠臣”自勉, 精忠報國。到木增任知府的時期, 木氏土司的實力和影響力空前強(qiáng)大, 但同時也成為明朝衰亡前木氏土司zui后的輝煌。木增生性剛猛儒雅兼具, 因功勞卓著, 屢獲朝廷褒獎。先后受封為云南、四川、廣西左、右布政使, 太仆寺正卿, 并敕建“忠義坊”, 是歷代木氏土司中授銜zui多的。木增還為促進(jìn)滇川藏交接地區(qū)納西、漢、藏、白、傈僳等族的和諧和經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和交流做出了杰出的貢獻(xiàn), 被藏民尊稱為“木天王”。該書便以木增土司為寫作對象, 采用文學(xué)的寫作方法, 記述了木增對納西族地區(qū)發(fā)展的貢獻(xiàn), 同時, 也對木土司對納西文化與漢文化的發(fā)展融合所做的努力進(jìn)行了記錄。
|
