陳廷敬（1638年？1712年），字子端，號(hào)說(shuō)巖、悅巖等，晚號(hào)午亭，清代澤州（山西晉城市陽(yáng)城縣）人。歷任經(jīng)筵講官，工部尚書(shū)、戶部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士、刑部尚書(shū)、吏部尚書(shū)，《康熙字典》總纂官等職。
陳廷敬的仕途生涯與“千古一帝”康熙一同展開(kāi)。在他從政的五十余年里，始終克己奉公、清正廉潔，《清史稿》給他以“清勤”的評(píng)價(jià)。在官居吏部尚書(shū)時(shí)，陳廷敬曾嚴(yán)飭家人，有行為不端者、有送禮賄賂謀私者，不得放入。他到禮部上任，曾立下規(guī)矩：“自廷敬始，在部絕請(qǐng)托，禁饋遺�！�
陳廷敬躬行理學(xué)思想，為人極重品德節(jié)操，具體到官場(chǎng)之中就是自身為官要清廉，對(duì)待貪官要敢于斗爭(zhēng)。陳廷敬還是個(gè)頗有成就的學(xué)者兼詩(shī)人。平生勤于寫(xiě)作，幾無(wú)擱筆。
王躍文曾這樣贊揚(yáng)他：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干；能官多專(zhuān)，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。
鐘小駿編著的《獨(dú)持清德陳廷敬》以史為鑒，采用故事的形式為讀者呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的廉政思想，對(duì)于當(dāng)下的廉政文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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