★《埃涅阿斯紀(jì)》
以荷馬史詩(shī)為范本，歌頌羅馬祖先建國(guó)的功績(jī)，歌頌羅馬的光榮，有著鮮明的時(shí)代特征和民族特征，是整個(gè)羅馬文學(xué)的巔峰之作。
史詩(shī)主人公虔誠(chéng)、勇敢、克制、大度、仁愛(ài)、公正不阿，不但開(kāi)創(chuàng)了歐洲文學(xué)中“責(zé)任與愛(ài)情的沖突”這一主題，還是歐洲“文人史詩(shī)”的開(kāi)端，使古代史詩(shī)在人物、結(jié)構(gòu)、詩(shī)歌格律等方面進(jìn)一步獲得了定型，對(duì)文藝復(fù)興和歐洲古典主義文學(xué)影響巨大。
作者簡(jiǎn)介
維吉爾
古羅馬奧古斯都時(shí)期最重要的詩(shī)人。著有長(zhǎng)詩(shī)《牧歌》、《愛(ài)奈特》，史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》等。文藝復(fù)興以后，許多用史詩(shī)體裁寫(xiě)作的歐洲著名詩(shī)人，如塔索、卡蒙斯、彌爾頓等都以維吉爾的史詩(shī)作為范本。在古希臘羅馬文學(xué)作家中，一般公認(rèn)維吉爾是荷馬以后最重要的史詩(shī)詩(shī)人。但丁認(rèn)為他最有智慧、最了解人類，在《神曲》中讓他作為地獄和煉獄的向?qū)А?br/> |
