本書主創(chuàng)鄧康延先生及其團(tuán)隊的幾位編導(dǎo)，在紀(jì)錄片《盜火者》拍攝之后，用文字的形式沉淀充實了這一話題，編寫了這部書稿。本書直面中國教育的困境和希望，對紀(jì)錄片中未能盡現(xiàn)的故事情節(jié)、嘉賓訪談及制作者的親歷感受拾漏補遺，使本書兼具文字的厚重和影像的生動。
書中重點涉及教材改革、在家上學(xué)、鄉(xiāng)村職業(yè)教育、華德福教育、課堂改革、公民教育、大學(xué)改革等社會極度關(guān)切的教育話題。不僅給出真實現(xiàn)況的描述與專家學(xué)者的洞見，更關(guān)注那些敢為天下先的教育改革“盜火者”，試圖讓讀者了解那些奮斗在教育改革第一線的民間組織和個人的理念與實踐、掙扎與困惑。
作者簡介：
鄧康延，生長于西安，后到深圳，曾任職《深圳青年》策劃總監(jiān)、香港《鳳凰周刊》主編，曾出版《常常感動》、《老照片新觀察》、《一杯江河》等著作。50歲相遇民國老課本，出版《老課本，新閱讀》一書，并主編《民國老課本經(jīng)典誦讀》。去年出版《先生》一書，重現(xiàn)民國大先生們的絕代風(fēng)采。近期又拍攝有《選擇》、《民間》等紀(jì)錄片。
目錄：
目錄：
序一教育改革的“精神火種”楊東平
序二教育與國運陳丹青
序三與災(zāi)難賽跑的教育冉云飛
序四火就是態(tài)度鄧康延
上輯觀火
01重回人的語文
目錄：
序一教育改革的“精神火種”楊東平
序二教育與國運陳丹青
序三與災(zāi)難賽跑的教育冉云飛
序四火就是態(tài)度鄧康延
上輯觀火
01重回人的語文
“我們的教材里經(jīng)常灌輸一些‘隱蔽課程’。表面上跟你講一個故事，但其實是想傳遞一些觀點。比如，你問一個六年級的、受了十二冊人教版語文教材熏陶的小學(xué)生，你最佩服的人是誰。他的答案多半是毛主席。如果問他，你最討厭的人是誰？他的回答經(jīng)常是日本人�！惫蹶枔�(dān)心，語文課本隱藏的政治傾向、刻板思維和道德說教，會讓學(xué)生的精神變成終生殘疾。
02呵護(hù)童年
華德福教育本身具有一種加速度的特征。最初很慢、很簡單，然后越來越快，越來越廣，到了高中，其深度和廣度將大大超越主流教育的同級水平。然而，對于這一點，很多習(xí)慣了走傳統(tǒng)應(yīng)試教育之路的中國家長并不放心。
03課堂風(fēng)暴
歷史教師魏勇希望他的學(xué)生既能應(yīng)付考試，又能獨立思考�！熬褪莾深^都得占著，如果你忽略了考試，那你就太傻了，因為這是一個現(xiàn)實的利益選擇，畢竟這些學(xué)生都是要考大學(xué)的。但如果你全部都是為了應(yīng)試而教學(xué)，那你很可能會把學(xué)生弄成白癡，他將來會恨你的。他會覺得在你的課堂上，除了考試什么都沒有�！�
04尋找活著的馬小平
馬小平執(zhí)教生涯的最后一個學(xué)期，一次家長會后，作為班主任的他被二十多名家長團(tuán)團(tuán)圍住，質(zhì)問他為什么不教課本上的內(nèi)容。學(xué)生說，馬老師“顯得很疲憊，甚至有些束手無策”。后來回到辦公室，有學(xué)生跟了過去，看見馬老師在辦公室里泣不成聲。
05李慶明和他的公民教育
我不管是悼念亡人還是為災(zāi)難祈福，都是一種以友善待人的公民品質(zhì)。這是一種高于尊重的公民素養(yǎng)，與人為善、愛己憐人、服務(wù)社會，在合理利己的前提下向陌生的“他者”付出一份關(guān)愛，盡管它并沒有美德倫理和圣德倫理的神圣高度，卻不麻木、不自私、不冷漠，這正是公民社會必不可少的公民品質(zhì)。
06學(xué)在民間
對趙明而言，菜園的工作不僅可以維生，還可以教育兒子小宇對自然的認(rèn)識�！敖o他講這叫露水，講天空為什么是藍(lán)的，講為什么會下雨。你得有這個閑心，這很重要。我一直認(rèn)可一個理念：孩子需要家長的時間，而不是錢。”
07斷裂的天梯
在留守兒童董仁發(fā)的小木屋里，所有的亮光，都來自那些破敗的木頭的縫隙。他每天點蠟燭做作業(yè)，自己撿柴火做飯，晚餐大多是加鹽的白米飯或白粥，飲用水要走20分鐘的山路到一口荒井去打。一個11歲的孩子，每天躺在那個伸手不見五指的木屋里，他是想著什么、念著什么又盼著什么入睡的呢？
08鄉(xiāng)村職業(yè)教育
當(dāng)年的鄉(xiāng)村建設(shè)運動，為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。今天，關(guān)心鄉(xiāng)村教育的人們，也在用自己的方式向鄉(xiāng)村孩子伸出援手，不約而同地延續(xù)著陶行知、晏陽初們的信條：授人以魚，不如授人以漁。眼下，他們能夠改變的，或許只是一個孩子、一所學(xué)校、一個村莊，但是，他們不約而同地相信：欲撕破黑暗，必先擦亮一顆火柴。
09大學(xué)大學(xué)
30年后，當(dāng)王小妮以一名大學(xué)教師的身份走上講臺，用詩人的眼睛打量新世紀(jì)的大學(xué)生時，她在那些年輕的面孔上讀到的是困惑、迷茫、貧乏和冷漠。12年的應(yīng)試教育把他們壓成了扁平狀，他們精明、現(xiàn)實、患得患失、缺乏常識，他們自私、偏狹、對周圍世界漠不關(guān)心，日益嚴(yán)峻的就業(yè)前景讓他們壓抑了夢想，無法“站立”，更談不上“四面張望”??
10在路上
當(dāng)下中國缺乏一個“高等學(xué)校法人財政制度”，學(xué)校為吸引人才需要房產(chǎn)，卻不能向市場購買，只能等政府分房，甚至購置一臺電腦都要等上三個月，人、財、物完全由政府控制。一名校長曾公開說：“某種程度上，中國只有一所大學(xué)，就是教育部大學(xué)，我們都是分院�！�
下輯醒言
楊東平：好的教育不與學(xué)生為敵
我的基本態(tài)度是，不要對每一個局部的改革過于苛求，希望它一步到位完成所有的使命，這個不現(xiàn)實。我現(xiàn)在特別主張自下而上的改革，它就發(fā)生在無數(shù)個學(xué)校、教師、課堂、個人身上，這種微改變和自主變革，我稱之為“靜悄悄的革命”。
孫云曉：這是一個讓兒童特別恐慌的時代
在孩子的童年恐慌背后正是父母的恐慌、教師的恐慌。而父母、教師的恐慌、焦慮，反過來又加重了孩子的恐慌。83.6%的中學(xué)生父母，要求孩子考進(jìn)前15名；54.7%的父母，希望孩子將來讀到博士學(xué)位。這些高期望，全世界沒有一個國家可以實現(xiàn)。這樣的期望和壓力到了孩子身上必然變成恐慌。
錢理群：所有教育問題的答案都在教育之外
2008年，我跟我的學(xué)生說：從此,世界和中國進(jìn)入了一個災(zāi)難不斷、突發(fā)事件不斷的時代�，F(xiàn)在證明我的判斷是對的。我們的年輕人，我們培養(yǎng)的孩子，應(yīng)該是能應(yīng)對人類災(zāi)難的新一代人。馬小平曾感嘆一個中學(xué)教師到底能走多遠(yuǎn)，他說他一輩子都在追求追求不到的東西。
陳丹青：教育是一件去做的事情
所有人在這幾十年里都活明白了一個道理，那就是趕緊多撈，不要管這個社會，因為你根本救不過來。你到下面走走，就發(fā)現(xiàn)，完全是一個赤裸裸的叢林社會。這個時候，居然還有這樣一群傻子，愿意反方向地從城里往鄉(xiāng)下走，去從事各種公益事業(yè)。我敬佩他們，但我不知道他們能走多久。
朱學(xué)勤：四海變秋季，一師難為春
今天的大學(xué),第一階段是人搶錢，大學(xué)教師都去搶課題；第二階段是錢搶人，因為就那么多課題，大學(xué)教師都被裹挾而去。幾乎每一個人，哪怕是一個三流教師，手里都握有課題，但這些課題做出來的都是罌粟。多少年后回頭看，我們這個最有錢的大學(xué)時代，恐怕是最令人羞恥的一個時代。
余世存：真誠的喪失是最可怕的
晏陽初他們那會兒，中國的教育體制跟西方是貫通的，在晏陽初身上是沒有障礙的。那個年代有一種混亂的自由，能施展他的理想，而我們當(dāng)下的這些人都不行。我們這一代人，在做人上面都是成問題的，我們連自己都沒有找到立身處世的那種很踏實、很堅固的感覺，所以也很難給孩子提供安全感。
周孝正：校長首先得是教育家，不能是政客
原來我們說高考改變命運，現(xiàn)在你把這條路給堵死了，政治家的孩子還是政治家，窮人家的孩子還是窮人。社會的長治久安要有一個制度性的安排，就是讓全國的精英，都能通過制度化的渠道上去。如果頂層的人永遠(yuǎn)是官二代富二代，那他們只能是維護(hù)自己的既得利益了。
張鳴：教育只有開放才有希望
我們說民國的教育辦得好，為什么？因為它是開放的，他有教會學(xué)校和民辦教育兩個東西撐著。如果國立大學(xué)辦不好的話，學(xué)生就不來了。教育必須開放，才可能辦好，如果像我們這樣封閉，設(shè)立各種制度門檻確保國立教育的優(yōu)勢，那當(dāng)然是辦不好的。教育改革應(yīng)該是一個全民的改革，不可能是一個部門的改革，一個部門的改革注定是要失敗的。
熊丙奇：教育改革需要更多自下而上的力量
世界一流大學(xué)，基本上都是自主辦學(xué)、教授治校、學(xué)生自治，我們中國哪一所學(xué)校能夠做到這些?加州大學(xué)有一次漲學(xué)費，學(xué)生全部起來反對，學(xué)校里貼滿了標(biāo)語，說我們以學(xué)校為恥，要校長下臺。如果這種事發(fā)生在國內(nèi)的大學(xué)，你覺得會怎樣？
附錄一課堂實錄：鴉片戰(zhàn)爭的影響魏勇
附錄二課堂實錄：如何給《南方周末》評論版投稿郭初陽
附錄三如何跟孩子談戰(zhàn)爭蔡朝陽
附錄四沙粒的態(tài)度張良
后記一想象一個孩子的未來況冶
后記二讓改變悄悄發(fā)生梁羅興好的教育，以最低的標(biāo)準(zhǔn)來說，是一種善待學(xué)生的教育，是不以學(xué)生為敵的，是不用考試和作業(yè)壓倒學(xué)生并使其感到恐懼的。最高的標(biāo)準(zhǔn)是帶著一種人文主義的價值和理想，促進(jìn)人的自由發(fā)展，以自由為最高目標(biāo)。教育是點燃、照亮、喚醒、開悟、得道的過程，而不是具體的考個公務(wù)員、考個律師證，那都是行而下的。
——楊東平
一個人所受的教育，鋪開一個人的命運。有哲人說：世界觀對了，世界就對了。而教育則是讓你在皮膚上感知世界冷暖之前，在心靈上先搭起世界觀的臺子。教育有生命，它是皮膚，知冷暖；它是眼睛，識明暗；它是心靈，辨善惡。不管去學(xué)校的路有多遠(yuǎn)，孩子都要背起書包；不管教育改革的路有多險，今天就要去攀援。
——鄧康延
好的教育，以最低的標(biāo)準(zhǔn)來說，是一種善待學(xué)生的教育，是不以學(xué)生為敵的，是不用考試和作業(yè)壓倒學(xué)生并使其感到恐懼的。最高的標(biāo)準(zhǔn)是帶著一種人文主義的價值和理想，促進(jìn)人的自由發(fā)展，以自由為最高目標(biāo)。教育是點燃、照亮、喚醒、開悟、得道的過程，而不是具體的考個公務(wù)員、考個律師證，那都是行而下的。
——楊東平
一個人所受的教育，鋪開一個人的命運。有哲人說：世界觀對了，世界就對了。而教育則是讓你在皮膚上感知世界冷暖之前，在心靈上先搭起世界觀的臺子。教育有生命，它是皮膚，知冷暖；它是眼睛，識明暗；它是心靈，辨善惡。不管去學(xué)校的路有多遠(yuǎn)，孩子都要背起書包；不管教育改革的路有多險，今天就要去攀援。
——鄧康延
我女兒到了大學(xué)，要選六門課，其中有一門就是《神曲》，結(jié)果來了個老頭子，這個老頭子教了一輩子《神曲》，將近40年。他講維吉爾帶但丁游地獄，游完以后要到天堂了，維吉爾就消失了。老頭子每次講到這兒都會泣不成聲，在課堂上大哭起來，這就是我說的善良。咱們今天有這樣的老師嗎？他講了40年，他重復(fù)了上千遍，可每次講課還會受不了，眼淚噴出來，這就是教育。
——陳丹青
原來我們說高考改變命運，現(xiàn)在你把這條路給堵死了，政治家的孩子還是政治家，窮人家的孩子還是窮人。社會的長治久安要有一個制度性的安排，就是讓全國的精英，都能通過制度化的渠道上去。如果頂層的人永遠(yuǎn)是官二代富二代，那他們只能是維護(hù)自己的既得利益了。
——周孝正
現(xiàn)在這種教育腐敗，不僅是制度性的腐敗，也是全社會性的。如果真的想打破這個鐵板的話，就應(yīng)該誰意識到這一點，誰就從自己做起，互相抱成團(tuán)來做，像書中提到的那些來自一線的教師以及民間力量的嘗試，我覺得就蠻好的。
——余世存
教育改革應(yīng)該是一個全民的改革，不可能是一個部門的改革，一個部門的改革是注定要失敗的�，F(xiàn)在就是教育部在做，但教育部本身就是利益集團(tuán)，教育部是行政化、官僚化的罪魁禍?zhǔn)�，你讓他自己把自己的皮剝下來，怎么可能�?br/> ——張鳴
我們現(xiàn)在很多教育改革是走錯方向的，說要改革，但后來都成了反改革或偽改革。我評價改革只有一個標(biāo)準(zhǔn)，就是看受教育者的權(quán)利有沒有擴(kuò)大。如果受教育者的權(quán)利擴(kuò)大了，是真改革；如果受教育者的權(quán)利沒有增大，是偽改革；如果受教育者的權(quán)利反而減少了，就是反改革。
——熊丙奇序一
教育改革的“精神火種”
楊東平
紀(jì)錄片《盜火者：中國教育改革調(diào)查》自2013年9月在鳳凰衛(wèi)視中文臺《鳳凰大視野》首播之后，產(chǎn)生了巨大影響。時至今日，它在優(yōu)酷等視頻網(wǎng)站和21世紀(jì)教育研究院的教育思想網(wǎng)上仍有很高的點擊率。
作為直面現(xiàn)實、深刻反思中國教育問題的紀(jì)錄片，《盜火者》獲得強烈的社會關(guān)注是意料之中的，因為中國教育已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的問題領(lǐng)域，更因為人們對一場實質(zhì)性的教育變革的期待。作為一種文化現(xiàn)象，《盜火者》已然超越了單純的記錄，而成為一種積極的社會參與，一種重要的社會動員，傳遞著知識分子對教育弊病的揭示與批判，以及對以人為本的教育理想的闡述抒發(fā)。
與以往同類的影像記錄有所不同，《盜火者》不僅揭示了在政治化和市場化過程中人文精神的流失和學(xué)校教育的異化，揭示了不斷拉大的城鄉(xiāng)差距使社會公平的教育“天梯”發(fā)出斷裂的聲響，而且揭示了另一個嶄新的教育圖景：中國的知識分子起而行動！針對語文教材的異化，葉開發(fā)動眾人挑錯，自己編寫教材。深圳的中學(xué)教師馬小平為了幫助學(xué)生找回人的尊嚴(yán)，開展人文教育實驗而鞠躬盡瘁，樹立了新的教師典范。深圳的另一名中學(xué)校長李慶明開展的公民教育探索雖戛然終止，卻余緒不絕。山東一所薄弱的農(nóng)村學(xué)�！爬煽谥袑W(xué)發(fā)動的課堂革命，在中國遍地開花。從武漢大學(xué)的劉道玉、南方科技大學(xué)的朱清時到“洋大學(xué)”，高等教育的改革者前赴后繼。對應(yīng)試教育的逃離和自救，形成在家上學(xué)的嶄新實踐。在陶行知的故鄉(xiāng)，德勝魯班木工學(xué)校延續(xù)著前輩教育家的追求??
超越單純的聲討和批判，如同《盜火者》的片名，我們看到的是行動、是改變、是喚醒、是點燃、是播火，是新教育生動活潑的民間生長，從而觸到了當(dāng)代教育真正敏感的脈動。眾多先行者自下而上開展的局部的、零星的微改變，正營造著體制之外溫潤新鮮的新教育園地，凝聚著一場實質(zhì)性教育變革所需的文化和能量。
與《盜火者》的旨意相似，幾年前，比爾?蓋茨投拍了一部反映美國教育的紀(jì)錄片《等待超人》，反映的是華盛頓特區(qū)一場基礎(chǔ)教育的變革。蓋茨認(rèn)為美國現(xiàn)行的公辦學(xué)校系統(tǒng)，是一百多年前大工業(yè)時代的產(chǎn)物，已經(jīng)完全不能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的需要，必須進(jìn)行全新的變革。但是，誰能推動這一變革，“超人”在哪里？事實上，片中那位銳意改革的韓裔官員，在拍攝后不久就黯然退場。比較而言，中國改革對“超人”的期待更為強烈，更期盼一場從天而降、改天換地、幡然一新的革命。這種老百姓難以祈求的整體解決的思維，卻有實際的效用：解除每一個人的公民責(zé)任，造就大量的看客和罵客。其實，專家對世界多國的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，由政府強力推行的自上而下的教育變革，前景并不美妙，在轟轟烈烈開展之后往往無疾而終。改革結(jié)果是不確定的，這一事實本身具有某種確定性，啟發(fā)我們?nèi)ヌ接懹行У慕逃母锏膭恿C(jī)制。
有一首歌頌盜火者普羅米修斯的贊歌唱道：
沉重的鐵鏈只能鎖住你的身軀，
卻怎能鎖住那顆坦蕩無私的心！
難道僅僅是物質(zhì)的火種嗎？
不，你給予我們的
是生生不息的精神火種！
這就是我們盜得的“精神火種”：由學(xué)習(xí)型個人、學(xué)習(xí)型組織組成的學(xué)習(xí)型社會，才是推動復(fù)雜變革的真正動力；源于教育內(nèi)部的這種自下而上的生長，這種“靜悄悄的革命”，才是教育變革的真正機(jī)制。
《盜火者》中所記錄的多項民間教育改革，都在繼續(xù)深化之中。若干年后，當(dāng)我們重新審視這一進(jìn)程，對《盜火者》一書的價值當(dāng)會有更加深入的領(lǐng)悟。
序二
教育與國運
陳丹青
當(dāng)今教育的大荒謬、大荒敗，罄竹難書而書之不絕，眼前這部《盜火者》，又是一例。荒謬的證據(jù)，是這類議論與著作從不奏效，也休想奏效。寫給誰看？給學(xué)生看，無用；給教師看，無用。給教育當(dāng)局看？當(dāng)然更無用。
除了權(quán)力，今日的大學(xué)還有什么？你批評教育，你在什么位置？歷年來，有權(quán)有位的教育長官、大學(xué)校長，尚且無能稍稍革除積弊于萬一，你無權(quán)無位，寫這些做甚？
是故近年總有人讀到這類議論而來要我再說幾句，誠不知說什么，什么也不想說——以下勉強可說者，不著邊際，是一點抄來的閑話。
近時讀王鼎鈞先生長篇回憶錄，其中寫到民國教育的大量細(xì)節(jié)。王先生祖居魯南小鎮(zhèn)蘭陵，30年代正當(dāng)學(xué)齡，抗戰(zhàn)爆發(fā)了。逃難中、淪陷時，孩子不曾輟學(xué)，因各地鄉(xiāng)紳辦學(xué)，有的是好老師。教他唐詩的是位前清舉人之后，人稱“瘋爺”，學(xué)生16歲離開家鄉(xiāng)時，成七律詩一首，感謝乃師：
一代書香共酒香，人間劫后留芬芳。
祖宗基業(yè)千金鼎，亂世文章九轉(zhuǎn)腸。
盞底風(fēng)波問醒醉，夢中歌哭動陰陽。
無知童子有情樹，回首凝望柳幾行。
日后，王鼎鈞奔赴安徽阜陽，進(jìn)入戰(zhàn)時流亡學(xué)�！俺沙侵袑W(xué)”，創(chuàng)校者，是山東籍將領(lǐng)李仙洲。李將軍為家鄉(xiāng)淪陷區(qū)子弟免受欺辱，以軍人身份在部隊駐防區(qū)辦學(xué)，征戰(zhàn)之余，兼任校長。為長久計，乃向重慶上峰申請改流亡中學(xué)為國立，俾便經(jīng)費與師資有所保障。蔣稱，學(xué)生應(yīng)上前線。于是，王先生據(jù)史料描述如下：
老校長大驚失色，連忙進(jìn)言：招兵是招兵，招生是招生，如果山東父老以為他用招生的名義招兵，對政府失去信心，他對不起蔣主席。蔣氏要老校長去找陳立夫。陳主管青年政策，長期擔(dān)任教育部長。成城中學(xué)改制，陳立夫愿意促成，山東籍黨國要人丁淮芬、空軍名將王叔銘也很幫忙，但是管錢的人有異議——從會計觀點看，流亡學(xué)生是個無底洞，必須截止。老校長著了急，連聲質(zhì)問：“你們懂不懂？青年是麥苗谷種，春種一粒粟，秋收萬石谷！”
戰(zhàn)時中國，各省有不少類似的流亡學(xué)校，成城中學(xué)是改制成功的學(xué)校之一，設(shè)為國立第二十二中學(xué)。據(jù)臺灣國史館資料記載，戰(zhàn)后,該校畢業(yè)的學(xué)生共1717人。五十多年后，陳立夫在回憶錄中詳細(xì)陳述了教育往事，他“不顧當(dāng)時行政院政務(wù)處和財政部內(nèi)部人員反對”，批準(zhǔn)了淪陷區(qū)青年方案，由國庫支給貸金，供千萬名流亡學(xué)生完成學(xué)業(yè)。“這一筆龐大的費用，在國家財務(wù)支出上僅次于軍費�！�
艱難困苦的抗戰(zhàn)時期，貧窮紛亂的民國年間，顛沛流離的戰(zhàn)時教育，最終潰敗的國民政府??這一切，看看今日，中國教育的國運，簡直天堂，提這早先的地獄作甚？七十多年前的舊事與今日相同而相通者，只一項：教育者必須熱愛青年，懂得教育，尤其是，必須有權(quán)。
今日上上下下的教育長官，愛不愛青年？難說（除了他們自家的孩子）。懂不懂教育？更難說（除了將自家孩子送去國外讀書）。昭昭可見、鑿鑿有據(jù)者，是今日的教育官員既有權(quán)，又有錢——30年來，全國上下的教育給弄成書中所描述的這付德性、這般田地，沒有權(quán)力，沒有錢，萬萬不可能。
有權(quán)，有錢，絕不是壞事。能否變成好事呢？須看人，看會不會用權(quán)。昔年李將軍有權(quán)而缺錢，敢在蔣中正面前陳言，蔣聽罷，請出陳立夫；昔年陳立夫有權(quán)有錢，但要說服“行政院政務(wù)處財務(wù)部”種種官員的種種異見，才能行使他的權(quán)，用對國家的錢——那是怎樣的血錢啊，僅次于軍費！
以當(dāng)年蔣某人、陳某人和李將軍的危局，倘若得知今日的國勢，真要羨煞；抗戰(zhàn)期間中國所能支度的那點錢，在今日國庫的充盈面前，更要羞煞。可是，當(dāng)今教育，問題如麻，單是《盜火者》中說及的荒唐事，就讀了起栗，我這里還提這些陳年舊事作甚？所以，此刻也如《盜火者》的作者及無數(shù)教育批評者一樣，不過是譫妄之人。念及這一層，不如擱筆，請憂心教育而又無可奈何的閑人，來讀這無用的書吧。
|
