美國是世界上高等教育事業(yè)最發(fā)達(dá)的國家之一，現(xiàn)有各類高等院校達(dá)4000多所。根據(jù)英國QS（QuacquareHiSymondsWorldUniversityRankings）2012/2013世界大學(xué)排名，美國以31所高校躋身前百位遙遙領(lǐng)先其他國家，其中麻省理工大學(xué)力獨(dú)占鰲頭，與哈佛等其他五所大學(xué)占據(jù)榜單前十中的六個(gè)席位，幾乎壟斷了全球最佳大學(xué)。以上數(shù)據(jù)表明，美國既是一個(gè)高等教育大國，也是一個(gè)當(dāng)之無愧的高等教育強(qiáng)國。
美國高等教育在美國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起著令人矚目的促進(jìn)作用，為世界教育的發(fā)展提供了有益的思考。美國高等教育的成功，吸引了全球教育界的追捧和探索，“美國范本”頻頻被引用作教育改革的依據(jù)。在借鑒或模仿美國高等教育體制的同時(shí)，世界各國赴美留學(xué)人數(shù)也屢創(chuàng)新高。以中國為例，根據(jù)美國“2012門戶開放報(bào)告”，2011-2012年被美國高等教育機(jī)構(gòu)錄取的中國學(xué)生數(shù)量從157，558名增加到194，029名，增長率為23.1%，繼續(xù)穩(wěn)坐全球最大留學(xué)生輸出國的寶座。
在這樣的“學(xué)美熱”中，也不乏有理性觀點(diǎn)，哥倫比亞大學(xué)教授安德魯·德爾班科在這本《大學(xué)：過去，現(xiàn)在與未來》中回顧了美國高等教育的發(fā)展歷程：從殖民地時(shí)期的小型學(xué)院，到改革時(shí)代的研究型大學(xué)；學(xué)生從早期的單一男性白種人，到現(xiàn)在多性別、多種族；課程發(fā)展從早期要求所有的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典名著、數(shù)學(xué)和道德課，到現(xiàn)在可供學(xué)生選擇的大量選修課……在詮釋美國獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，《大學(xué)：過去，現(xiàn)在與未來》也一針見血地指出美國教育面對(duì)的危機(jī)：高等教育資助減少、學(xué)費(fèi)增加；輕視本科教育、師資匱乏；高等教育的意義遭到質(zhì)疑……未來只有進(jìn)一步明確大學(xué)的使命，才能改變制約高等教育發(fā)展的因素。大學(xué)的使命在于消除社會(huì)的不平等，點(diǎn)燃求學(xué)者的思想。
《大學(xué)：過去，現(xiàn)在與未來》該書甫一面世，即引來美國教育界的廣泛關(guān)注：2013年獲菲利普E.弗蘭德遜繼續(xù)教育文學(xué)獎(jiǎng)，2013年高等繼續(xù)教育學(xué)會(huì)教育類金獎(jiǎng)，美國獨(dú)立出版家獎(jiǎng)。
作者簡介：
安德魯·德爾班科（AndrewDelbanco），哥倫比亞大學(xué)美國研究中心主任，2003年當(dāng)選紐約人文委員會(huì)委員，美國人文與科學(xué)院院士，國家人文中心、美國圖書館協(xié)會(huì)、美國高校協(xié)會(huì)和提格基金會(huì)理事。美國總統(tǒng)奧巴馬在2011年度美國國家藝術(shù)與人文獎(jiǎng)?wù)率谟鑳x式上，為德爾班科親授獎(jiǎng)?wù)�，并肯定了他在高等教育方面作品的突出貢獻(xiàn)以及作為歷史和現(xiàn)實(shí)生活作者的杰出地位。2001年德爾班科被美國《時(shí)代》雜志評(píng)為“美國最佳社會(huì)批評(píng)家”。
目錄：
序言
導(dǎo)言
第一章大學(xué)的目的
第二章大學(xué)的起源
第三章從學(xué)院到大學(xué)
第四章誰上過？誰在上？誰付費(fèi)？
第五章美麗新世界
致謝
注釋"“見解深刻，值得一讀……德爾班科提供了一項(xiàng)難以估量的公共服務(wù)。”（《國家》雜志）
“德爾班科的書不是在論證通識(shí)教育的價(jià)值，而是在展示其價(jià)值�！保ā都~約時(shí)報(bào)》)
“對(duì)于過去及其對(duì)當(dāng)前的教訓(xùn)，德爾班科的闡述簡練、機(jī)智且充滿求知欲，這讓他的書充滿了人情味，在關(guān)于大學(xué)的作品中，這一點(diǎn)實(shí)在難得�！�(《紐約書評(píng)》)
“一場熱情洋溢的呼吁，希望一個(gè)腐敗的系統(tǒng)能治愈自身�！�(《科克斯書評(píng)》)"
"想象一張清單，上面列著美國的創(chuàng)新，在某種程度上表現(xiàn)出美國在世界上的別具一格。這份清單上可能包括原子彈、爵士樂、刑事辯護(hù)人的憲法權(quán)利、抽象表現(xiàn)主義、棒球、30年固定利率抵押貸款和快餐……依列清單者的心情每個(gè)人都會(huì)有不同的版本，但如果清單中沒有收錄美國的大學(xué)，那這清單顯然是不完整的。
至少在印象中，我們都清楚這一點(diǎn)。美國人，尤其是渴望成為中產(chǎn)階級(jí)的美國人，無時(shí)不在談?wù)摯髮W(xué)——從蹣跚學(xué)步的小孩的第一次標(biāo)準(zhǔn)化考試開始，過程非常漫長，歷經(jīng)各種錄取的捷報(bào)或噩耗，到最后，就像一百多年前拉爾夫·瓦爾多·愛默生（RalphWaldoEmerson）描述他第20次大學(xué)聚會(huì)所說：“黃皮、禿頂、牙齒掉光的人聚在一起，回憶紅潤的臉頰、烏黑的頭發(fā)和遠(yuǎn)去的健康。”
對(duì)于當(dāng)?shù)氐馁u報(bào)人來說，一年中最開心的一周，恐怕就是《美國新聞與世界報(bào)道》（U.S.NewsandWorldReport）出臺(tái)年度大學(xué)排名那段時(shí)間。競爭性的出版物，如《花花公子》（Playboy）和《普林斯頓評(píng)論》（PrincetonReview）等，也兜售著他們自己的排行榜：最佳派對(duì)大學(xué)、最佳“綠色”大學(xué)、少數(shù)族裔最受歡迎大學(xué)、性價(jià)比最佳大學(xué)……當(dāng)然，還有他們自己版本的頂尖大學(xué)。如果你在Google里搜索“大學(xué)”（college）這個(gè)詞——不久前，我試著這樣干時(shí)，雖然會(huì)篩選出像“選舉人團(tuán)”（electoralcollege）或“樞機(jī)主教團(tuán)”（collegeofcardinals）等和教育無關(guān)的關(guān)鍵詞，但也會(huì)得到了52,800,000個(gè)相關(guān)結(jié)果。
但是，對(duì)于一所好大學(xué)是怎樣的，或者應(yīng)該是怎樣的這個(gè)問題，搜索來的這些閑言碎語大部分都很少給出答案。實(shí)際上，在大學(xué)為其學(xué)生做了什么的問題上提供的信息很少。我們用來評(píng)估一所大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)還都是——其教師發(fā)表文章的數(shù)量、獲得捐贈(zèng)的規(guī)模、錄取中的選擇度、校友捐贈(zèng)率，甚至是畢業(yè)率。不久前《紐約客》（TheNewYorker）的一篇文章中，馬爾科姆·加德威爾（MalcolmGladwell）指出，教師薪酬這一大學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)衡量指標(biāo)，可能實(shí)際上跟教師對(duì)教學(xué)的投入成反比關(guān)系——因?yàn)樾匠曜罡叩慕淌诤芸赡苁芷赣谘芯啃痛髮W(xué)，而在這樣的學(xué)校里，本科生教育一般都是副業(yè)。
不過，我們互換地使用“學(xué)院”（college）和“大學(xué)”（university）這兩個(gè)詞。我們說“她去了密歇根”，或者說“他上了歐柏林（Oberlin）”——都不大愿意說這些名字后面跟著的名詞，似乎學(xué)院和大學(xué)是一回事。實(shí)際上，它們不是。誠然，它們彼此聯(lián)系（大部分學(xué)院的教師現(xiàn)在擁有一份高等大學(xué)的學(xué)歷），而且，學(xué)院可能以“系”或者“學(xué)院”（school）的形式存在于大學(xué)里。但是，學(xué)院（college）和大學(xué)（university）應(yīng)該有不同的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)院（college）所做的是向本科生傳播關(guān)于過去和來自過去的知識(shí)，這樣，他們就可以在將來憑借它們謀生。大學(xué)（university）主要是教師和研究生開展的一系列研究活動(dòng)，目的在于創(chuàng)造新知識(shí)，從而超越過去。
這兩種體系都是有價(jià)值的，有時(shí)候它們會(huì)有重疊，比如一名學(xué)院的學(xué)生跟一名學(xué)者或科學(xué)家合作，做“尖端”或“開創(chuàng)性”研究——在現(xiàn)代大學(xué)出現(xiàn)以前，這是不可思議的。更多的時(shí)候，兩種體系即使不彼此沖突的話，也是彼此競爭的，尤其是在這兩者之一努力提升威望時(shí)。世界上最偉大的大學(xué)之一加州大學(xué)的締造者，以格外坦誠的語氣承認(rèn)道：“優(yōu)秀的教師隊(duì)伍會(huì)造成對(duì)本科生教學(xué)的不屑一顧�！辈畈欢�50年前，克拉克·克爾（ClarkKerr）就把這條“殘忍的悖論”看作是“我們更緊迫的問題之一”�，F(xiàn)在，這個(gè)問題更是空前地緊迫。
確切地說，大學(xué)里哪些方面有危險(xiǎn)？危險(xiǎn)的多少何以重要？從根本上來說，大學(xué)應(yīng)該是年輕人在青春期和成年人之間這段時(shí)期遨游人生尋求幫助的地方。它應(yīng)該提供指導(dǎo)而不是強(qiáng)制灌輸理念，應(yīng)該幫助學(xué)生努力穿過成長這片危險(xiǎn)地帶，一路前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知。它應(yīng)該幫助他們培養(yǎng)某些智識(shí)和心靈上的品質(zhì)，使他們合格地成為具有反省精神的公民。下文中，我嘗試把這些品質(zhì)簡化成一份清單。鑒于它們彼此密不可分，所以在優(yōu)先性上沒有特別的順序：
1.通過認(rèn)識(shí)過去對(duì)當(dāng)下保持懷疑的能力
2.在看似互不相干的現(xiàn)象之間，建立起聯(lián)系的能力
3.在科學(xué)與藝術(shù)知識(shí)的陶冶下欣賞自然世界的能力
4.愿意從自身之外的視角構(gòu)想體驗(yàn)的能力
5.道德責(zé)任感
這些思考和感覺的能力，成就起來很難，要保持住更難。無論“分配如何合理”“發(fā)展如何全面”，單單學(xué)習(xí)人文、自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)，都不能獲得它們；僅僅從事學(xué)術(shù)研究，也沒法充分地培養(yǎng)它們。把它們想象成商品，由學(xué)生購買，交貨給它們，純屬荒唐。最終，學(xué)生們要掌握的東西，不是在評(píng)分或考試中，而是在我們生活的方式中。
此外，鼓勵(lì)和培養(yǎng)他們應(yīng)該不偏離大學(xué)教育的目標(biāo)，在接下來的幾頁中，我會(huì)鄭重討論：在滿足這項(xiàng)責(zé)任上，我們做得有多好。但是，我一直不情愿隨聲附和，呼喊說我們的大學(xué)狀況糟糕透頂。全國各地，每時(shí)每刻——至少看起來大抵如此，我們都聽說“管理人員膨脹，學(xué)費(fèi)定價(jià)過高，教師薪水過高，設(shè)施破舊和教育經(jīng)驗(yàn)欠佳”。對(duì)這種危機(jī)的呼喊由來已久。早在1776年，阿比蓋爾·亞當(dāng)斯（AbigailAdams）寫信給她的丈夫時(shí)就說，大學(xué)生“抱怨他們的教授……公共事務(wù)纏身，對(duì)他們?cè)斐闪藰O大的損害”，教育“的狀況從來沒這么糟糕過”。100多年后，斯坦福大學(xué)的校長宣稱，“美國高等教育最緊迫的問題是對(duì)大學(xué)低年級(jí)生——一、二年級(jí)生——的關(guān)愛。”把類似的哀嘆編成一張列表，從殖民地時(shí)期一直排到現(xiàn)在，不會(huì)是什么難事。
因此，任何想寫一寫我們的大學(xué)現(xiàn)狀的人，都面臨“喊‘狼來了’的男孩”的問題。這并不是說狼還沒有來。美國的大學(xué)正在經(jīng)歷一段急劇變動(dòng)期，經(jīng)受著各種力量的猛烈沖擊：全球化、經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定、信息技術(shù)方興未艾的革命、K-12教育愈發(fā)明顯地不足、青春期的延長、教職終身制作為一項(xiàng)學(xué)術(shù)規(guī)范的崩潰，還有，或許最重要的是，教師和學(xué)生在應(yīng)該了解哪些東西上的共識(shí)的瓦解。所有這些都讓教育工作變得史無前例地艱難和富有爭議。對(duì)于這些力量，現(xiàn)在我想通過一家高科技公司的CEO的話，僅就其中一種——被稱為教師的“臨時(shí)工化”的制度，啰唆一下。
他說，從前，在美國的電影院，有數(shù)千名鋼琴師演奏現(xiàn)場音樂；然后有一天，電影配樂技術(shù)出現(xiàn)了，突然之間，除了“兩名鋼琴演奏者搬到洛杉磯”提供錄制電影配樂外，其余的樂師都失業(yè)了。以此類推，課程“內(nèi)容”（閱讀、講課、習(xí)題集、小測驗(yàn)等等之類）現(xiàn)在可以上傳到互動(dòng)網(wǎng)站上，還可以雇用講師（基本上就是計(jì)件工）來在線評(píng)估學(xué)生的學(xué)業(yè)。在數(shù)字時(shí)代之前，在大學(xué)教室里做教師的人，將不得不“去做一些更富有成效的事”——就像那些過時(shí)的鋼琴演奏者所不得不做的那樣。
在開發(fā)“在線”學(xué)習(xí)的新技術(shù)上，麻省理工和卡耐基梅隆等以科學(xué)為導(dǎo)向的院校一馬當(dāng)先，這絕非偶然。正如普林斯頓大學(xué)前校長威廉·鮑溫（WilliamBowen）所說，盡管這些技術(shù)已經(jīng)在“很多問題只有‘一個(gè)正確答案’”的領(lǐng)域證明了其價(jià)值，但關(guān)鍵還是在于，它們是否能成功地適應(yīng)新角色，成為推動(dòng)真正的人文教育的一種手段。英國教育學(xué)者埃里森·伍爾夫（AlisonWolf）這樣寫道：“對(duì)于精通專業(yè)的人文教師，我們還沒有發(fā)現(xiàn)任何低成本、高科技的替代者�！薄辽佻F(xiàn)在還沒有。
這個(gè)幽靈，盡管它正游蕩在高等教育的地平線上，但它還只是個(gè)影子，剛剛飄到本書要講的故事的視線邊緣里。這是因?yàn)椋谊P(guān)注的是所謂的精英大學(xué)，到目前為止，對(duì)于在更脆弱的院校中已經(jīng)大發(fā)神威的教員潰敗問題，它們有更強(qiáng)的抵抗能力。但是，每個(gè)地方，教員的角色都在改變，沒有大學(xué)能夠不受這種強(qiáng)大力量的影響，這種力量，取決于人們?cè)趺纯�，它有轉(zhuǎn)變大學(xué)的前景，也有削弱大學(xué)的危險(xiǎn)。隨著這些力量撲面而來，悲嘆和歡呼都無濟(jì)于事。在我看來，它們反而督促我們勇敢地面對(duì)某些基本問題：這個(gè)時(shí)代，對(duì)大學(xué)有越來越多的要求，對(duì)于它應(yīng)該是什么樣子有越來越少的認(rèn)同，那么，大學(xué)的目標(biāo)和潛力在哪里？面對(duì)這些問題，本書試圖陳述某些基本原則，它們由歷史傳承而來，目前面臨著顛覆性的挑戰(zhàn)，但在我看來，在未來，它們?nèi)圆豢苫蛉薄?br/> 在開始本書的故事前，我應(yīng)該詳說一下我對(duì)重點(diǎn)的選擇。在談到美國高等教育的歷史時(shí)，一名學(xué)者這樣說道：“哈佛、耶魯和普林斯頓設(shè)定的模式……成了全美國大學(xué)的模式。”這些院校跟其他不多的幾所高校一道，確立了課程規(guī)范、錄取程序、助學(xué)金原則，甚至還有大學(xué)生活的儀式和典禮。無論大眾對(duì)它們的癡迷可能有多變態(tài)，它們贏得的關(guān)注有多么畸形（考慮到它們較少的在校生數(shù)量，是大大地不相稱），事實(shí)依然是：通過這些院校，才能最好地洞察教育的悠久歷史。此外，如果說它們對(duì)于理解過去有特別的突出之處，那么，在當(dāng)前，對(duì)于未來應(yīng)保持、改進(jìn)或拋棄哪些教育原則的爭論中，它們也施加了相當(dāng)大的影響。
但是，如果說我對(duì)高校的關(guān)注視野較窄的話，在看待大學(xué)的紛繁多樣性（如一名作家所說，“我們稱之為大學(xué)的，有著五花八門的例子”）上，我還是竭力保持寬廣的視野。美國的教育“系統(tǒng)”的一大優(yōu)勢(shì)就是，它從來沒真正成為一個(gè)系統(tǒng)。在美國，大約有4000所大學(xué)：鄉(xiāng)村的、都市的和郊區(qū)的；非盈利的、盈利的；世俗的、宗教的；有些小而獨(dú)立，其他的則從屬于大型研究院校；有些有高度選擇性，其他的卻幾乎錄取任何人，只要他們申請(qǐng)了并且有辦法支付學(xué)費(fèi)。在過去差不多20年里，我參觀過100多所各式各樣的大學(xué)，我希望，這會(huì)有助于減少錯(cuò)誤，把他們想象成跟我最了解的大學(xué)差不多。
對(duì)大學(xué)的情況，即使只是做一番快速地掃視，也會(huì)明白：大學(xué)的意義在激烈地變化，院校之間的差異在飛速增大。對(duì)于較少數(shù)學(xué)生來說，大學(xué)依然是前耶魯法學(xué)院院長安東尼·克龍曼（AnthonyKronman）回憶威廉姆斯的生活時(shí)，談到的那種地方：他最喜歡的課，是在一位哲學(xué)教授的家里上的，教授的兩只金毛獵犬睡在壁爐的兩邊，“就像爐床旁的書立”；與此同時(shí)，窗外，在夕陽的照耀下，伯克夏（Berkshire）山“泛著緋紅和金黃”。對(duì)于大部分學(xué)生來說，大學(xué)意味著：在人員擁擠、資源不足的院校里，急于求成地學(xué)幾門在市場上吃得開的技藝，卻很少關(guān)注有時(shí)被稱為“完人”的那不可捉摸的存在。對(duì)于還有一些人來說，大學(xué)意味著在晚上游蕩到一座寫字樓，或者跑到只存在于網(wǎng)絡(luò)空間里的“虛擬教室”里。想象每個(gè)學(xué)生都能擁有我們最富有的大學(xué)所提供的最好體驗(yàn)，這純屬白日夢(mèng)。但如果只給鈔票多、有才氣或運(yùn)氣好的少數(shù)人提供學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)，這是一個(gè)社會(huì)的噩夢(mèng)。美國的社區(qū)大學(xué)、受埋沒的私立大學(xué)和資金不足的公立大學(xué)中，很多出色的教師每天都在堅(jiān)守著這條真理，竭力讓民主教育的理想保持勃勃生機(jī)。
因此，闡述一所大學(xué)應(yīng)該尋求為其學(xué)生做些什么，是我在本書中獻(xiàn)丑的目的。約翰·厄普代克（JohnUpdike）最近的小說《恐怖分子》（Terrorist），書中的主人公在新澤西的鐵銹地帶（RustBelt）長大，父親是一名常年不歸家的埃及移民，母親是一名愛爾蘭裔美國人。當(dāng)?shù)氐囊晃话①陝窀孢@位男孩說，他應(yīng)該從他爸爸的信仰中學(xué)習(xí)虔誠和純潔，而不是讓自己在美國的大學(xué)里遭受道德敗壞的侵蝕。出于不同的原因，這個(gè)男孩的媽媽也看出，沒有必要讓她的兒子在高中讀完后繼續(xù)學(xué)業(yè)。在升學(xué)顧問不贊成她的觀點(diǎn)并試圖讓她改變想法時(shí)，她問：“他會(huì)在大學(xué)里學(xué)什么？”這位顧問回答道：“任何人學(xué)習(xí)的東西——科學(xué)、藝術(shù)、歷史。人類、文明的故事。我們?cè)鯓幼叩浇裉�，現(xiàn)在是怎樣的？”"
|
